MÜLK SURESİ

Mekke devrinde nazil olmuştur, 30 âyettir.

1

Mutlak hükümranlık elinde olan Allah'ın şanı yücedir.

"Tebâreke" kelimesinin kökü olan ”bereket" kelimesi, ister hissi olsun, ister aklî olsun ziyadelik ve artış anlamı ifade eder. ”Şanı yüce" diye terceme ettiğimiz ”tebâreke" kelimesi, Allah'ın kemâlinin zirvesine ve yüceliğin doruğuna delâlet eder. Bu izahtan sonra âyetin manasını şöyle ifade edebiliriz: ”Her işte tanı hükümranlık ve kudret elinde olan, emreden, yasaklayan, veren, engel olan, yaşatan, öldüren, yücelten, alçaltan, fakirleştiren, zenginleştiren, hasta eden, şifa veren ve daha birçok büyük işleri yapan Allahü teâlâ  zât, sıfat ve fiil olarak yücedir ve kutsaldır."

Kimi âlimler ”el-bereket" kelimesinin, yaratıklarına çeşit çeşit hayırlardan bol bol vermesi itibariyle, hayır çokluğu ve sürekliliği anlamında olduğunu söylerler. O zaman âyetin anlamı: ”Mutlak hükümranlık elinde olan Allah'ın hayrı çok oldu, nimet ve ihsanı arttı," şeklinde olur. Nitekim bir âyette: ”Eğer Allah'ın nimetini saymaya kalksanız sayamazsınız." (İbrahim: 34) buyuru lmaktadır.

Râğıb el-Isfehânî, ”bereket" kelimesini şu şekilde izah etmiştir: ”‘el-bereketiı, ilâhî hayrın bir şeyde bulunmasıdır. İçerisinde bu hayrın bulunduğu şey de’mübarek' tir. İlâhî hayır, sayılamayacak ve zabtu rabt altına alınamayacak bir şekilde, hissedilemeyecek bir biçimde çıkınca kendisinden hissedilemeyen bir fazlalığın çıktığı her şeye’mübarek' denilmiştir. Onda bereket vardır." özelliklerinden yüce oldu, anlamına geldiğini, b-r-k harflerinden yapılan tüm kelimelerin bu manayı içerdiği", söylenmiştir.

O'nun her şeye tam anlamıyla

gücü yeter. İşlerin incelik ve yüceliklerinde yüce hikmetinin gerektirdiği şekilde teşekkül eden iradesinin icabına göre tasarruf eder.