9

Namaz kılarken bir kulu menedeni gördün mü? Buradaki soru, bu işin hayret verici bir iş olduğunu vurgulamak içindir. Yapılan hitap, görebilen herkesedir. Âyet metnindeki ”abden" (kul) kelimesinin elif lamsız getirilmesinin sebebi, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'ı yüceltmek içindir. Burada sanki şöyle söylenmiş olmaktadır: Namaz kılarken kullukta mahlûkatın en mükemmelini Rabbine ibadet etmekten menedeni gördün mü'?

Rivayete göre Ebû Cehil, Kureyşin ileri gelenlerinin bulunduğu bir mecliste şöyle der: ”Muhammed'i namaz kılarken görürsem yemin ediyorum boynuna basacağım." Ve Ebû Cehil birgün Rasûlüllah'ı namaz kılarken görür, yanına gelir. Sonra geri döner. Kendisine neyin var diye sorduklarında der ki: ”Benimle onun arasında ateşten bir çukur, acayip bir şey ve kanatlar gördüm." İşte bu olay üzerine yukarıdaki âyet nazil olur. Ebû Cehil'in görmüş olduğu kanatlar meleklerin kanatları idi. Yanındakiler bunu görmemişlerdi.

Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) bu olaydan sonra şöyle demiştir: ”Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki Ebû Cehil bana yaklaşacak olsaydı melekler her bir organını bir tarafa çekip onu paramparça edeceklerdi." (4) Ebû Cehil, cahıliyyet döneminde ”Ebu'l-Hakem" lâkabını taşıyordu. Çünkü cahiliyyet Arapları onun âlim ve hikmet sahibi olduğunu zannediyorlardı. Sonra İslâm döneminde ”Ebû Cehil" lakabıyla isimlendirilmiştir.

4- Hadisi Ebû Nuaym ve Beyhakî, Delâilü'n-Nübüvve'ât rivayet ederler. Hadisin aslı Buharî'dedir. Bkz. ed-Dürrü'l-Mensûr, 6/369.