8

Gerçekten o, mal sevgisinden dolayı katıdır. Güçlüdür, dayanıklıdır, isteğinde ve isteğini elde etmekte gayretlidir. Onun için kendini feda eder. O Allah'a ibadet sevgisinde ve nimetine şükürde ise zayıftır, geride kalmıştır.

Ayette ”mal" anlamında, ”hayır" kelimesi kullanılmıştır. ”Eğer mal bırakırsa" anlamına gelen ”in lerake hayran" (Bakara: 188) âyetinden buradaki ”hayır" dan maksadın ”mal" olduğu anlaşılmaktadır. O, dünyayı tercih eder ve ister. Mal; gayri meşru ve haram olabildiği halde, âdete binaen Allahü teâlâ, ”malı" hayır diye adlandırmıştır. Çünkü insanlar malı hayır sayarlardı. Nitekim cihadı da ”kötülük" diye isimlendirmiş: ”Kendilerine hiçbir kötülük dokunmadan, Allah'ın lütuf ve keremiyle geri döndüler..."(Al-i İmrân: 174) buyurmuştur. Bu âyetteki ”su: kötülük" anlamına gelen kelime, savaş manasında kullanılmıştır. Oysa savaş (cihad), kötülük değildir. Ama onların âdeti üzerine, kötülük denilmiştir.