٥٥ثم قال تعالى { وكذلك نفصل الآيات } قال القتبي يعني نأتي بها متفرقة شيئا بعد شيء ولا ننزلها جملة واحدة متصلة وقيل { نفصل الآيات } يعني نبين الآيات يعني القرآن { ولتستبين سبيل المجرمين } يعني طريق المشركين لماذا لا يؤمنون لأنهم إذا رأوا الضعفاء يسلمون قبلهم امتنعوا ويقال { ولتستبين سبيل المجرمين } يعني تعرفهم قرأ ابن كثير وأبو عامر وعاصم في رواية حفص { ولتستبين } بالتاء و { سبيل } بالضم لان السبيل مؤنث كقوله { قل هذه سبيلى أدعوا إلى اللّه } يوسف ١٠٨ ومعناه ليظهر لكم طريق المشركين وقرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر { وليستبين } بالياء { سبيل المجرمين } بالضم لأن السبيل هو الطريق والطريق يذكر ويؤنث وقرأ نافع { ولتستبين } بالتاء { سبيل } بالنصب يعني لتعرف يا محمد طريق المشركين |
﴿ ٥٥ ﴾