١٢{ ثم بعثناهم } أي أيقظناهم { لنعلم أي الحزبين } يعني أي الفريقين المسلم والكافر { أحصى } أي أحفظ { لما لبثوا أمدا } يعني لما مكثوا أجلا وكان المسلمان كتبا في اللوح فظهر لهم مقدار ما لبثوا فيه ولم يعلم الكفار مقدار ذلك ويقال { أي الحزبين } يعني الذين كانوا مؤمنين قبل ذلك والذين أسلموا في ذلك الوقت ويقال أي الفريقين أصدق قولا لأنهم قد إختلفوا في البعث منهم من كان ينكر ذلك فظهر لهم أن البعث حق |
﴿ ١٢ ﴾