٢٥

ثم قال { يومئذ يوفيهم اللّه دينهم الحق } يعني يوفيهم جزاء أعمالهم قرأ حمزة والكسائي { يشهد } بالياء بلفظ المذكر وقرأ الباقون بالتاء بلفظ التأنيث لأن الفعل مقدم فيجوز أن يذكر ويؤنث وقرأ مجاهد { الحق } بضم القاف فيكون الحق نعت اللّه وتكون قراءة أبي بن كعب شاهدة له كأنه يقول يومئذ يوفيهم اللّه الحق دينهم وقراءة العامة { الحق } بالنصب وإنما يكون نصبا لنزع الخافض يعني يوفيهم اللّه ثواب دينهم بالحق أي بالعدل وجه آخر أن يكون الحق نعتا للدين ويكون كقوله { حقا } ثم يدخل عليه الألف واللام

ثم قال { ويعلمون أن اللّه هو الحق المبين } يعني عبادة اللّه هي الحق المبين ويقال ويعلمون أن ما قال اللّه عز وجل هو الحق