٨

ثم قال { لا يسمعون } قرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية حفص { لا يسمعون } بنصب السين والتشديد والباقون { يسمعون } بنصب الياء وجزم السين مع التخفيف قمن قرأ بجزم السين فهو بمعنى يسمعون ومن قرأ بالتشديد فأصله يتسمعون فأدغمت التاء في السين وشددت يعني لكيلا يستمعون { إلى الملأ الأعلى } يعني إلى الكتبة { ويقذفون } يعني ويرمون { من كل جانب}