٣ثم قال { والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا } يعني يعودون لنقض ما قالوا ولرفع ما قالوا في الجاهلية { فتحرير رقبة } يعني فعليه تحرير رقبة ويقال { ثم يعودون لما قالوا } فيه تقديم وتأخير يعني ثم يعودون فتحرير رقبة لما قالوا ويقال { ثم يعودون لما قالوا } في الجاهلية وذلك أنهم كانوا يتكلمون بهذا القول فيرجعون إلى ذلك القول بعد الإسلام وقال بعضهم لا تجب الكفارة حتى يقول مرتين لأنه قال { ثم يعودون لما قالوا } يعني يعودون مرة أخرى { فتحرير رقبة } هذا القول خلاف جميع أهل العلم وإنما تجب الكفارة إذا قال مرة واحدة والكفارة ما قال اللّه تعالى { فتحرير رقبة } [ النساء ٩٢ ] يعني عتق رقبة { من قبل أن يتماسا } يعني من قبل أن يجامعها ويقال من قبل أن يمس كل واحد منهما صاحبه { ذلكم توعظون به } يعني هذا الحكم الذي تؤمرون به { واللّه بما تعملون خبير } من الوفاء وغيره |
﴿ ٣ ﴾