١١

ثم قال { أئذا كنا عظاما نخرة } يعني بعد ما كنا عظاما بالية

قرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر { إذا كنا عظاما ناخرة } بالألف والباقون { نخرة } بغير ألف

قال بعضهم معناهما واحد هما لغتان

وقال بعضهم الناخرة التي أكلت أطرافها وبقيت أوساطها والنخرة التي قد فسدت كلها

وقال مجاهد { عظاما نخرة } أو مرفوتة كما قال في قوله { عظاما ورفاتا }