95

«Ey iman edenler, siz ihramlı bulunurken av öldürmeyin. İçinizden kim onu bilerek öldürürse, ona öldürdüğü hayvanın benzeri bir hayvan kurban etmek cezası vardır. Buna, Kâ'be'ye ulaşmış bir kurbanlık olmak üzere, içinizden adalet sahibi iki kişi hükmeder. Yahut o nisbette yoksul doyurmak şeklinde keffaret ya da yaptığının vebalini tatmak üzere bunlara denk oruç tutma vardır. Allah geçmiştekileri affetmiştir. Kim tekrar yaparsa Allah ondan intikamını alır. Allah mutlak galiptir, intikam sahibidir.»

Ey iman edenler, siz ihramlı olduğunuz halde av avlamayın. Yukarda da belirtildiği gibi, ihramlı olanlara kara avcılığı yapmak haramdır. Yani ihramda iken avlanmak haramdır. İhramdan çıkınca avlanmanın hiçbir mahzuru yoktur. İhramda bulunan kimse bu yasağa uymayarak avlanırsa hem günahkâr olur, hem de öldürdüğü hayvanın benzeri bir hayvan kurban etmesi gerekir. Meselâ ihramlı iken bir deve kuşu veya onun mukabilinde bir hayvanı öldürenin bir deve kurban etmesi gerekir. Eğer ihramlının öldürdüğü sırtlan veya benzeri bir hayvan olursa, buna mukabil bir koyun kurban etmesi gerekir. İhramlı şayet öldürdüğünün bedelini tayin edemezse, iki âdil kişinin vereceği hükme göre bedeli ödenir. Onlar öldürülen hayvanın bedelini ne takdir etmişlerse -deve, sığır, koyundan- o alınır ve Beytullah'a götürülerek orada kurban edilir ve eti fakirlere dağıtılır. Kurban ancak deve, sığır ve koyun cinsinden olur. Başkalarından kurban olmaz. İhramlı o anda öldürdüğü hayvanın bedeli olarak kurbanlık bulamazsa, iki âdil Müslümanın tayin etmiş olduğu kurbanlığın bedeli fakirlere tasadduk edilir. Tayin edilen kurbanlığın bedelinden azının tasadduk edilmesi caiz değildir. Tayin edilen kurbanlığın bedeli fakirlere tasadduk edildiği gibi, kurbanlık hayvanın bedeli nisbetinde de yoksullar doyurulur. Eğer ihramlinin bunları yapacak maddi gücü yoksa, o zaman bunlara denk olmak üzere oruç tutar.

İbn Abbas (radıyallahü anh) şöyle demiştir: «îhramlmın öldürmüş olduğu av hayvanlarına kıymet takdir edilmesinin sebebi, kaç fakir doyurulacağının ve kaç gün oruç tutulacağının bilinmesi içindir. İhramda iken av avlayan kişi bu üç şeyden birini yapmakta serbesttir. İster kurban keser, ister bunun mukabili fakir doyurur, ister oruç tutar. Bütün bunlar, ihramhnın işlemiş olduğu günahın cezasını tatması ve bir daha böyle bir iş yapmaması içindir.»

İhramlıya av avlamak haram olmadan önce, yapılan bu gibi hataları Yüce Allah affetmiştir. Kim de haram olduktan sonra tekrar av avlarsa Allah ondan intikamını alacaktır. İhramhnın, avlanan avın mukabili olan keffaretleri yerine getirmesi üzerine vaciptir. Bu keffaretleri yerine getirmeyenler günahkâr olurlar.

Bazı tefsircilere göre, ihramlı bir defa av avlamakla kendisine keffaret gerekmez Ancak ikinci defa av avlarsa o zaman keffaret gerekir. Yüce Allah her şeye kadirdir, galibdir. Haddi aşanlardan mutlaka intikamını alacaktır.