٧

القول في تأويل قوله تعالى: {وَلَوْ نَزّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـَذَآ إِلاّ سِحْرٌ مّبِينٌ }.

وهذا إخبار من اللّه تعالى ذكره نبيه محمدا صلى اللّه عليه وسلم عن هؤلاء القوم الذين يعدلون بربهم الأوثان والاَلهة والأصنام

يقول تعالى ذكره: وكيف يتفقّهون الاَيات، أم كيف يستدلون على بطلان ما هم عليه مقيمون من الكفر باللّه وجحود نبوّتك بحجج اللّه وآياته وأدلته، وهم لعنادهم الحقّ وبعدهم من الرشد، لو أنزلت عليك يا محمد الوحي الذي أنزلته عليك مع رسولي في قرطاس يعاينونه ويمسّونه بأيديهم وينظرون إليه ويقرءونه منه معلقا بين السماء والأرض بحقيقة ما تدعوهم إليه وصحة ما تأتيهم به من توحيدي وتنزيلي، لقال الذين يعدلون بي غيري فيشركون في توحيدي سواي: إنْ هَذَا إلاّ سِحْرٌ مُبِين: أي ما هذا الذي جئتنا به إلا سحر سحرت به أعيننا، ليست له حقيقة ولا صحة مُبِينٌ

يقول: مبين لمن تدبره وتأمله أنه سحر لا حقيقة له.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:

١٠٢٦٤ـ حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: ثني عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول اللّه تعالى: كِتابا في قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بأيْدِيهِمْ قال: فمسوه ونظروا إليه لم يصدّقوا به.

١٠٢٦٥ـ حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وَلَوْ نَزّلْنا عَلَيْكَ كِتابا في قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بأيدِيهِمْ

يقول: فعاينوه معاينة لقال الذين كفروا: إنْ هَذَا إلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ.

١٠٢٦٦ـ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: وَلَوْ نَزّلْنَا عَلَيْكَ كِتابا فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بأيْدِيهِمْ

يقول: لو نزلنا من السماء صحفا فيها كتاب فلمسوه بأيديهم، لزادهم ذلك تكذيبا.

١٠٢٦٧ـ حدثني محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن المفضل، قال: حدثنا أسباط، عن السديّ: وَلَوْ نَزّلْنا عَلَيْكَ كِتابا في قِرْطاسٍ: الصحف.

حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزّاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: في قِرْطاسٍ

يقول: في صحيفة، فَلَمَسُوهُ بأيْديهِمْ لقال الذين كفروا: إنْ هَذَا إلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ.