٦

القول فـي تأويـل قوله تعالـى:{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبّكَ وَيُعَلّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأحَادِيثِ وَيُتِمّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ ...}.

يقول تعالـى ذكره مخبرا عن قـيـل يعقوب لابنه يوسف لـما قصّ علـيه رؤياه: وكذلكَ يَجْتَبِـيكَ رَبّكَ وهكذا يجتبـيك ربك.

يقول: كما أراك ربك الكواكب والشمس والقمر لك سجودا، فكذلك يصطفـيك ربك. كما:

١٤٥١٤ـ حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو العنقزي، عن أبـي بكر الهذلـيّ، عن عكرمة: وكذلكَ يَجْتَبـيكَ رَبّكَ قال: يصطفـيك.

١٤٥١٥ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وكذلكَ يَجْتَبِـيكَ رَبّكَ وَيُعَلّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ فـاجتبـاه واصطفـاه وعلـمه من عَبر الأحاديث، وهو تأويـل الأحاديث.

وقوله: وَيُعَلّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ

يقول: ويعلـمك ربك من علـم ما يؤول إلـيه أحاديث الناس عما يرونه فـي منامهم، وذلك تعبـير الرؤيا.

١٤٥١٦ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، عن مـجاهد: وَيُعَلّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ قال: عبـارة الرؤيا.

١٤٥١٧ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: وَيُعَلّـمُكَ مِنْ تَأْوِيـلِ الأحادِيثِ قال: تأويـل الكلام: العلـم والـحلـم، وكان يوسف أعبر الناس. وقرأ: ولَـمّا بَلَغَ أشُدّهُ آتَـيْناهُ حُكْما وَعِلْـما.

وقوله: ويُتِـمّ نِعْمَتَهُ عَلَـيْكَ بـاجتبـائه إياك واخيتاره وتعلـيـمه إياك تأويـل الأحاديث. وَعلـى آلِ يَعْقُوبَ

يقول: وعلـى أهل دين يعقوب وملته من ذرّيته وغيرهم. كمَا أتَـمّها علـى أبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إبْرَاهِيـمَ وإسْحاقَ بـاتـخاذه هذا خـلـيلاً وتنـجيته من النار، وفدية هذا بذبح عظيـم. كالذي:

١٤٥١٨ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن عكرمة، فـي قوله: وَيُتـمّ نِعْمَتَهُ عَلَـيْكَ وَعلـى آلِ يَعْقُوبَ كمَا أتَـمّها علـى أبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إبْرَاهِيـمَ وَإسْحاقَ قال: فنعمته علـى إبراهيـم أن نـجاه من النار، وعلـى إسحاق أن نـجاه من الذبح.

وقوله: إنّ رَبّكَ عَلِـيـمٌ حَكِيـمٌ

يقول: إن ربك علـيـم بـمواضع الفضل، ومن هو أهل للاجتبـاء والنعمة، حكيـم فـي تدبـيره خـلقه.