٧

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {وَيَقُولُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلآ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مّن رّبّهِ إِنّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هَادٍ }.

يقول تعالـى ذكره: وَيَقُولُ الّذِينَ كَفَرُوا يا مـحمد من قومك، لَوْلا أُنْزِلَ عَلَـيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبّهِ هلا أنزل علـى مـحمد آية من ربه يعنون: علامة وحُجة له علـى نبوّته، وذلك قولهم: لَوْلا أُنْزِلَ عَلَـيْهِ كَنْزٌ أوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ يقول اللّه له: يا مـحمد إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ لهم، تنذرهم بأس اللّه أن يحلّ بهم علـى شركهم. وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ: يقول ولكلّ قوم إمام يأتـمون به وهاد يتقدّمهم، فـيهديهم إما إلـى خير وإما إلـى شرّ. وأصله من هادي الفَرَس، وهو عنقه الذي يهدي سائر جسده.

وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل علـى اختلاف منهم فـي الـمغنـيّ بـالهادي فـي هذا الـموضع،

فقال بعضهم: هو رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. ذكر من قال ذلك:

١٥٣٤٢ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: وَيَقُولُ الّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَـيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبّهِ هذا قول مشركي العرب، قال اللّه :إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلّ قَوْمٍ هادٍ لكلّ قوم داعٍ يدعوهم إلـى اللّه .

١٥٣٤٣ـ حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفـيان، عن السّديّ، عن عكرمة ومنصور، عن أبـي الضحى: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قالا: مـحمد هو الـمنذر وهو الهاد.

١٥٣٤٤ـ حدثنا مـحمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفـيان، عن السديّ، عن عكرمة، مثله.

حدثنـي الـحارث، قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا سفـيان، عن أبـيه، عن عكرمة، مثله.

وقال آخرون: عُنى بـالهادي فـي هذا الـموضع: اللّه . ذكر من قال ذلك:

١٥٣٤٥ـ حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفـيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ ولِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: مـحمد الـمنذر، واللّه الهادي.

حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفـيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلٍ قَوْمٍ هادٍ قال مـحمد الـمنذر، واللّه الهادي.

حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا الأشجعيّ، عن سفـيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ قال: أنت يا مـحمد منذر، واللّه الهادي.

١٥٣٤٦ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيـم، عن عبد الـملك، عن قـيس، عن مـجاهد فـي قوله: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: الـمنذر: النبـيّ صلى اللّه عليه وسلم. وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: اللّه هادي كلّ قوم.

١٥٣٤٧ـ حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس قوله: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ

يقول: أنت يا مـحمد منذر وأنا هادي كل قوم.

١٥٣٤٨ـ حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ

يقول: حدثنا عبـيد بن سلـيـمان، قال: سمعت الضحاك

يقول: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ الـمنذر: مـحمد صلى اللّه عليه وسلم، والهادي: اللّه عزّ وجل.

وقال آخرون: الهادي فـي هذا الـموضع معناه نبـيّ. ذكر من قال ذلك:

١٥٣٤٩ـ حدثنا مـحمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفـيان، عن لـيث، عن مـجاهد، قال: الـمنذر مـحمد صلى اللّه عليه وسلم. وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: نبـيّ.

حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا حكام، عن عنبسة، عن مـحمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبـي بَزّة، عن مـجاهد فـي قوله: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: نبـيّ.

قال: حدثنا جرير، عن لـيث، عن مـجاهد، عن عبد الـملك، عن قـيس، عن مـجاهد، مثله.

حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا أسبـاط بن مـحمد، عن عبد الـملك، عن قـيس، عن مـجاهد، فـي قوله: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمِ هادٍ قال: لكلّ قوم نبـيّ، والـمنذر: مـحمد صلى اللّه عليه وسلم.

قال: حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: ثنـي عبد الـملك، عن قـيس، عن مـجاهد، فـي قول اللّه :وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: نبـيّ.

قال: حدثنا شبـابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، قوله: وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ يعني : لكلّ قوم نبـيّ.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد: وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: نبـيّ.

١٥٣٥٠ـ حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: حدثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة: وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: نبـيّ يدعوهم إلـى اللّه .

١٥٣٥١ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: لكلّ قوم نبـيّ، الهادي: النبـيّ صلى اللّه عليه وسلم، والـمنذر أيضا: النبـيّ صلى اللّه عليه وسلم. وقرأ: وَإنْ مِنْ أُمّةٍ إلاّ خَلا فِـيها نَذِيرٌ. وقال: نَذِيرٌ مِنَ النّذُرِ الأُولـى قال: نبـيّ من الأنبـياء.

وقال آخرون: بل عُنـي به: ولكلّ قوم قائد. ذكر من قال ذلك:

١٥٣٥٢ـ حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا جابر بن نوح، عن إسماعيـل بن أبـي خالد، عن أبـي صالـح: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: إنـما أنت يا مـحمد منذر، ولكلّ قوم قادة.

قال: حدثنا الأشجعيّ، قال: ثنـي إسماعيـل أو سفـيان، عن إسماعيـل بن أبـي خالد، عن أبـي صالـح: وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: لكلّ قوم قادة.

١٥٣٥٣ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد اللّه بن أبـي جعفر، عن أبـيه، عن الربـيع، عن أبـي العالـية: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: الهادي: القائد، والقائد: الإمام، والإمام: العمل.

١٥٣٥٤ـ حدثنـي الـحسن، قال: حدثنا مـحمد، وهو ابن يزيد، عن إسماعيـل، عن يحيى بن رافع، فـي قوله: إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: قائد.

وقال آخرون: هو علـيّ بن أبـي طالب رضي اللّه عنه. ذكر من قال ذلك:

١٥٣٥٥ـ حدثنا أحمد بن يحيى الصوفـيّ، قال: حدثنا الـحسن بن الـحسين الأنصاري، قال: حدثنا معاذ بن مسلـم، حدثنا الهروي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبـير، عن ابن عبـاس ، قال: لـما نزلت إنّـمَا أنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلّ قَومٍ هادٍ وضع صلى اللّه عليه وسلم يده علـى صدره، فقال: (أنَا الـمُنْذِرُ وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ) ، وأومأ بـيده إلـى منكب علـيّ، فقال: (أنْتَ الهادِي يا عَلـيّ، بك يَهْتَدِي الـمُهْتَدُون بَعْدِي) .

وقال آخرون: معناه: لكلّ قوم داع. ذكر من قال ذلك:

١٥٣٥٦ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا عبد اللّه ، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس ، قوله: وَلِكُلّ قَوْمٍ هادٍ قال: داع.

وقد بـيّنت معنى الهداية، وأنه الإمام الـمتبع الذي يقدمُ القوم. فإذا كان ذلك كذلك، فجائز أن يكون ذلك هو اللّه الذي يهدي خـلقه وَيَتْبِعُ خـلقه هداه ويأتـمون بأمره ونهيه، وجائز أن يكون نبـيّ اللّه الذي تأتـمّ به أمته، وجائز أن يكون إماما من الأئمة يؤتـمّ به ويتبع مِنهاجَه وطريقته أصحابه، وجائز أن يكون داعيا من الدّعاة إلـى خير أو شرّ.

وإذا كان ذلك كذلك، فلا قول أولـى فـي ذلك بـالصواب من أن يقال كما قال جلّ ثناؤه: إن مـحمدا هو الـمنذر مَن أُرْسِل إلـيه بـالإنذار، وإن لكلّ قوم هاديا يهديهم فـيتبعونه ويأتـمون به.