٩

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ...}.

يقول تعالـى ذكره مخبرا عن قـيـل موسى لقومه: يا قوم ألَـمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

يقول: خبر الذين من قبلكم من الأمـم التـي مضت قبلكم، قَوْمِ نُوحِ وعادٍ وَثُمودَ وقوم عاد فبـين بهم عن (الذين) ، وعاد معطوف بها علـى قوم نوح. وَالّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ يعني : من بعد قوم نوح وعاد وثمود. لا يَعْلَـمُهُمْ إلاّ اللّه

يقول: لا يحصي عددهم ولا يعلـم مبلغهم إلا اللّه . كما:

١٥٦٥٣ـ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن عمرو بن ابن ميـمون: وَعادٍ وَثمُودَ وَالّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَـمُهُمْ إلاّ اللّه قال: كذب النسابون.

١٥٦٥٤ـ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إسرائيـل، عن أبـي إسحاق، عن عمرو بن ميـمون، عن عبد اللّه بن مسعود بـمثل ذلك.

١٥٦٥٥ـ حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا شبـابة، قال: أخبرنا إسرائيـل، عن أبـي إسحاق، عن عمرو بن ميـمون، قال: حدثنا ابن مسعود، أنه كان يقرؤها: (وعادا وثَمُودَ وَالّذِينَ مِنْ بَعْدَهِمْ لا يَعْلَـمُهُم إلاّ اللّه ) ثم

يقول: كذب النسابون.

حدثنـي ابن الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عيسى بن جعفر، عن سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن عمرو بن ميـمون، عن عبد اللّه ، مثله.

وقوله: جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بـالبَـيّناتِ

يقول: جاءت هؤلاء الأمـم رسلهم الذين أرسلهم اللّه إلـيهم بدعائهم إلـى إخلاص العبـادة له بـالبـينات، يعني بـالـحجج الواضحات والدلالات البـينات الظاهرات علـى حقـيقة ما دعوهم إلـيه من معجزات.

وقوله: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ اختلف أهل التأويـل فـي تأويـل ذلك،

فقال بعضهم: معنى ذلك: فعضوا علـى أصابعهم تغيظا علـيهم فـي دعائهم إياهم ما دعوهم إلـيه. ذكر من قال ذلك:

١٥٦٥٦ـ حدثنا مـحمد بن بشار ومـحمد بن الـمثنى، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال حدثنا سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد اللّه : فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فـي أفْوَاهِهِمْ قال: عضوا علـيها تغيظا.

حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوريّ، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد اللّه ، فـي قوله: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: غيظا هكذا. وعض يده.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا أبو نعيـم، قال: حدثنا سفـيان، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد اللّه : فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: عضوها،

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا عبد اللّه بن رجاء البصري، قال: حدثنا إسرائيـل، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد اللّه في قول اللّه عز وجل: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: عضوا علـى أصابعهم.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا الـحمانـي، قال: حدثنا شريك، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد اللّه : فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: عضوا علـى أطراف أصابعهم.

حدثنا مـحمد بن الـمثنى، قال: حدثنا مـحمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبـي إسحاق، عن هبـيرة عن عبد اللّه أنه قال فـي هذه الاَية: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: أن يجعل إصبعه فـي فـيه.

حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا أبو قطن، قال: حدثنا شعبة، عن أبـي إسحاق، عن هبـيرة، عن عبد اللّه في قول اللّه عز وجل: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ ووضع شعبة أطراف أنامله الـيسرى علـى فـيه.

حدثنا الـحسن، قال: حدثنا يحيى بن عبّـاد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن هبـيرة، قال: قال عبد اللّه : فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: هكذا، وأدخـل أصابعه فـي فـيه.

حدثنا الـحسن، قال: حدثنا عفـان، قال: حدثنا شعبة، قال أبو إسحاق: أنبأنا عن هبـيرة، عن عبد اللّه أنه قال فـي هذه الاَية: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْواهِهِمْ قال أبو علـيّ: وأرانا عفـان، وأدخـل أطراف أصابع كفه مبسوطة فـي فـيه، وذكر أن شعبة أراه كذلك.

حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفـيان وإسرائيـل، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد اللّه : فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: عضوا علـى أناملهم. وقال سفـيان: عضوا غيضا.

١٥٦٥٧ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فـي أفْوَاهِهِمْ فقرأ: عَضّوا عَلَـيْكُمْ الأنامِلَ مِنَ الغَيْظِ قال: ومعنى: رَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ فقرأ: عَضّوا عَلَـيْكُمْ الأنامِلَ مِنَ الغَيْظِ قال: ومعنى: رَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: أدخـلوا أصابعهم فـي أفواههم، وقال: إذا اغتاظ الإنسان عضّ يده.

وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنهم لـما سمعوا كتاب اللّه عجبوا منه، ووضعوا أيديهم علـى أفواههم. ذكر من قال ذلك:

١٥٦٥٨ـ حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عبـاس : فَرَدّوا أيْدِيَهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: لـما سمعوا كتاب اللّه عجبوا ورجعوا بأيديهم إلـى أفواههم.

وقال آخرون: بل معنى ذلك أنهم كذّبوهم بأفواههم. ذكر من قال ذلك:

١٥٦٥٩ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد(ح) وحدثنـي الـحارث، قال: حدثنا الـحسن، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، فـي قول اللّه :فَرَدّوا أيْدِيِهُمْ فِـي أفْوَاهِهِمْ قال: ردّوا علـيهم قولهم وكذبوهم.

حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا شبـابة، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد، مثله.

حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، عن مـجاهد، مثله.