٥٠

وقوله: سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطرَانٍ

يقول: قمصهم التـي يـلبسونها، واحدها: سربـال، كما قال امرؤ القـيس:

لَعُوبٌ تُنَسّينِـي إذَا قُمْتُ سرْبـالـي

١٥٨٦٣ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ قال: السرابـيـل: القُمُص.

وقوله: مِنْ قَطِرَانٍ:

يقول: من القطران الذي يهنأ به الإبل، وفـيه لغات ثلاث: يقال: قِطْران وقَطْران بفتـح القاف وتسكين الطاء منه. وقـيـل: إن عيسى بن عمر كان يقرأ: مِنْ قِطْرَانٍ بكسر القاف وتسكين الطاء ومنه قول أبـي النـجم:

جَوْنٌ كأنّ العَرَقَ الـمَنْتُوحالَبّسَهُ القِطْرَانَ والـمُسُوحا

بكسر القاف، وقال أيضا:

كأنّ قِطْرَانا إذَا تَلاهَاتَرْمي بِهِ الرّيحُ إلـى مَـجْرَاها

بـالكسر.

وبنـحو ما قلناه فـي ذلك يقول من قرأ ذلك كذلك. ذكر من قال ذلك:

١٥٨٦٤ـ حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الـحسن: مِنْ قَطِرانٍ يعني : الـخَضْخَاض هِناء الإبل.

حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: حدثنا مـحمد بن ثور، عن معمر، عن الـحسن: مِنْ قَطِرَانٍ قال: قطران الإبل.

وقال بعضهم: القطران: النـحاس. ذكر من قال ذلك:

١٥٨٦٥ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، عن مـجاهد، قال: قَطران: نـحاس، قال ابن جريج: قال ابن عبـاس : مِنْ قَطِرَانٍ: نـحاس.

١٥٨٦٦ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: حدثنا أبو سفـيان، عن معمر، عن قتادة: مِن قَطِران قال: هي نـحاس.

وبهذه القراءة: أعنـي بفتـح القاف وكسر الطاء وتصيـير ذلك كله كلـمة واحدة، قرأ ذلك جميع قرّاء الأمصار، وبها نقرأ لإجماع الـحجة من القرّاء علـيه.

وقد رُوي عن بعض الـمتقدمين أنه كان يقرأ ذلك: (مِنْ قَطْرٍ آنٍ) بفتـح القاف وتسكين الطاء وتنوين الراء وتصيـير (آن) من نعِته، وتوجيه معنى (القَطر) إلـى أنه النـحاس ومعنى (الاَن) إلـى أنه الذي قد انتهى حرّه فـي الشدّة.

ومـمن كان يقرأ ذلك كذلك فـيـما ذُكر لنا عكرمة مولـى ابن عبـاس .

١٥٨٦٧ـ حدثنـي بذلك أحمد بن يوسف، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا هشيـم، قال: أخبرنا حُصَين عنه. ذكر من تأوّل ذلك علـى هذه القراءة التأويـل الذي ذكرت فـيه:

١٥٨٦٨ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، فـي قوله: (سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: قطر، والاَن: الذي قد انتهى حرّه.

حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا داود بن مِهران، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبـير نـحوه.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد، بنـحوه.

١٥٨٦٩ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبـي حماد، قال: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبـير أنه كان يقرأ: (سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطْرٍ آنٍ) .

١٥٨٧٠ـ حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا عفـان، قال: حدثنا الـمبـارك بن فضالة، قال: سمعت الـحسن

يقول: كانت العرب تقول للشيء إذا انتهى حرّه: قد أنى حرّ هذا، قد أوقدت علـيه جهنـم منذ خـلقت فأنى حرّها.

١٥٨٧١ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سعيد، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربـيع بن أنس فـي قوله: (سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: القطر: النـحاس، والاَن:

يقول: قد أنى حرّه، وذلك أنه

يقول: حميـمٌ آن.

١٥٨٧٢ـ حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا عفـان بن مسلـم، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، قال: حدثنا هلال بن خبـاب، عن عكرمة، عن ابن عبـاس، فـي هذه الاَية: (سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: من نـحاس، قال: آنٍ أنى لهم أن يعذّبوا به.

١٥٨٧٣ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيـم، عن حصين، عن عكرمة، فـي قوله: (مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: الاَنـي: الذي قد انتهى حرّه.

١٥٨٧٤ـ حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا عبد اللّه بن صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عبـاس ، قوله: (مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: هو النـحاس الـمذاب.

١٥٨٧٥ـ حدثنا الـحسن بن مـحمد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة: (مِنْ قَطُرٍ آنٍ) يعني : الصّفر الـمذاب.

١٥٨٧٦ـ حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى، قال: حدثنا مـحمد بن ثور، عن قتادة: (سَرَابِـيـلُهُمْ مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: من نـحاس.

حدثنـي الـمثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا أبو حفص، عن هارون، عن قتادة أنه كان يقرأ: (مِنْ قَطْرٍ آنٍ) قال: من صفر قد انتهى حرّه.

وكان الـحسن يقرؤها: (مِنْ قَطْرٍ آنٍ) .

وقوله: وتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النّارُ

يقول: وتلفَحُ وجوههم النار فتـحرقها