٤٤

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {يَأَبَتِ لاَ تَعْبُدِ الشّيْطَانَ إِنّ الشّيْطَانَ كَانَ لِلرّحْمَـَنِ عَصِيّاً }.

يقول تعالـى ذكره: يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للّه عاصيا. والعصيّ هو ذو العصيان، كما العلـيـم ذو العلـم. وقد قال قوم من أهل العربـية: العصيّ: هو العاصي، والعلـيـم هو العالـم، والعريف هو العارف، واستشهدوا لقولهم ذلك، بقول طريف بن تـميـم العنبريّ.

أوَ كُلّـما وَرَدَتْ عُكاظَ قَبِـيـلَةٌبَعَثُوا إلـيّ عَرِيفَهُمْ يَتَوَسّمُ

وقالوا: قال عريفهم وهو يريد: عارفهم، واللّه أعلـم.