٤٥

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {أَلَمْ تَرَ إِلَىَ رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمّ جَعَلْنَا الشّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً }.

يقول تعالـى ذكره: ألَـمْ تَرَ يا مـحمد كَيْفَ مَدّ ربك الظّلّ، وهو ما بـين طلوع الفجر إلـى طلوع الشمس. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

٢٠٠٣٠ـ حدثنـي علـيّ، قال: حدثنا عبد اللّه ، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عباس ، قوله: ألَـمْ تَرَ إلـى رَبّك كَيْفَ مَدّ الظّلّ يقول: ما بـين طلوع الفجر إلـى طلوع الشمس.

حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عباس ، قوله ألَـمْ تَرَ إلـى رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ قال: مدّه ما بـين صلاة الصبح إلـى طلوع الشمس.

٢٠٠٣١ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جُبـير، فـي قوله ألـمْ تَرَ إلـى رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ وَلَوْ شاءَ لـجَعَلَهُ ساكِنا قال: الظلّ: ما بـين طلوع الفجر إلـى طلوع الشمس.

٢٠٠٣٢ـ حدثنا مـحمد بن عبد اللّه بن بزيع، قال: حدثنا أبو مـحصن، عن حصين، عن أبـي مالك، قال ألَـمْ تَرَ إلـى رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ قال: ما بـين طلوع الفجر إلـى طلوع الشمس.

٢٠٠٣٣ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، وحدثنـي الـحارث، قال: حدثنا الـحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد ، قوله كَيْفَ مَدّ الظّلّ قال: ظلّ الغداة قبل أن تطلع الشمس.

حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد ، قال: الظلّ: ظلّ الغداة.

٢٠٠٣٤ـ قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن عكرِمة، قوله: ألَـمْ تَرَ إلـى رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ قال: مدّه من طلوع الفجر إلـى طلوع الشمس.

٢٠٠٣٥ـ حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: أخبرنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول فـي قوله: ألَـمْ تَرَ إلـى رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ يعني من صلاة الغداة إلـى طلوع الشمس.

 قوله: وَلَوْ شاءَ لـجَعَلَهُ ساكِنا يقول: ولو شاء لـجعله دائما لا يزول، مـمدودا لا تذهبه الشمس، ولا تنقصه. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

٢٠٠٣٦ـ حدثنـي علـيّ، قال: حدثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عباس ، قوله: وَلَوْ شاءَ لـجَعَلَهُ ساكِنا يقول: دائما.

٢٠٠٣٧ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: حدثنا الـحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد ، قوله: وَلَوْ شاءَ لـجَعَلَهُ ساكِنا قال: لا تصيبه الشمس ولا يزول.

حدثنا القاسم: قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد وَلَوْ شَاءَ لـجَعَلَهُ ساكِنا قال: لا يزول.

٢٠٠٣٨ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: ولَوْ شَاءَ لـجَعَلَهُ ساكِنا قال: دائما لا يزول.

وقوله ثُمّ جَعَلْنا الشّمْسَ عَلَـيْهِ دَلِـيلاً

يقول جلّ ثناؤه: ثم دللناكم أيها الناس بنسخ الشمس إياه عند طلوعها علـيه، أنه خـلْق من خـلق ربكم، يوجده إذا شاء، ويفنـيه إذا أراد والهاء فـي قوله (علـيه) من ذكر الظلّ. ومعناه: ثم جعلنا الشمس علـى الظلّ دلـيلاً.

قـيـل: معنى دلالتها علـيه أنه لو لـم تكن الشمس التـي تنسخه لـم يعلـم أنه شيء، إذا كانت الأشياء إنـما تعرف بأضدادها، نظير الـحلو الذي إنـما يعرف بـالـحامض والبـارد بـالـحارّ، وما أشبه ذلك. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

٢٠٠٣٩ـ حدثنـي علـيّ، قال: حدثنا أبو صالـح، قال: ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عباس ، قوله ثُمّ جَعَلْنا الشّمْسَ عَلَـيْهِ دَلِـيلاً يقول: طلوع الشمس.

٢٠٠٤٠ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، حدثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: حدثنا الـحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد ثُمّ جَعَلْنَا الشّمْسَ عَلَـيْهِ دَلِـيلاً قال: تـحويه.

حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد ، مثله.

٢٠٠٤١ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قول اللّه : ثُمّ جَعَلْنا الشّمْسَ عَلـيْهِ دَلِـيلاً قال: أخرجت ذلك الظلّ فذهبت به.