٢٦

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيّ الأمِينُ }.

يقول تعالـى ذكره: قالت إحدى الـمرأتـين اللتـين سقـى لهما موسى لأبـيها حين أتاهُ موسى، وكان اسم إحداهما صَفّورا، واسم الأخرى لَـيّا، و

قـيـل: شَرْفـا كذلك.

٢٠٨٤٥ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاجِ، عن ابن جُرَيج، قال: أخبرنـي وهب بن سلـيـمان الرمادي، عن شعيب الـجَبَئِي، قال: اسم الـجاريتـين لَـيّا، وصَفّورا، وامرأة موسى صفورا ابنة يثرون كاهن مدين، والكاهن: حبر.

٢٠٨٤٦ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلـمة، عن ابن إسحاق، قال: إحداهما صَفّورا ابنة يثرون وأختها شرفـا، ويقال: لـيا، وهما اللتان كانتا تذودان.

وأما أبوهما ففـي اسمه اختلاف، فقال بعضهم: كان اسمه يثرون. ذكر من قال ذلك:

٢٠٨٤٧ـ حدثنـي أبو السائب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمر بن مرّة، عن أبـي عُبـيدة، قال: كان الذي استأجر موسى ابنُ أخي شعيب يثرون.

حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن أبـي عُبـيدة، قال: الذي استأجر موسى يثرون ابنُ أخي شعيب علـيه السلام.

وقال آخرون: بل اسمه: يَثَرى. ذكر من قال ذلك:

٢٠٨٤٨ـ حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا العلاء بن عبد الـجبـار، عن حماد بن سلـمة، عن أبـي حمزة، عن ابن عباس قال: الذي استأجر موسى: يثرى صاحب مدين.

حدثنـي أبو العالـية العبديّ إسماعيـل بن الهيثم، قال: حدثنا أبو قُتـيبة، عن حماد بن سلـمة، عن أبـي حمزة، عن ابن عباس ، قال: الذي استأجر موسى: يثرى صاحب مدين.

حدثنـي أبو العالـية العبديّ إسماعيـل بن الهيثم، قال: حدثنا أبو قُتـيبة، عن حماد بن سلـمة، عن أبـي حمزة، عن ابن عباس ، قال: اسم أبـي الـمرأة: يثرى.

وقال آخرون: بل اسمه شعيب، وقالوا: هو شعيب النبي صلى اللّه عليه وسلم . ذكر من قال ذلك:

٢٠٨٤٩ـ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا قرّة بن خالد، قال: سمعت الـحسن يقول: يقولون شعيب صاحب موسى، ولكنه سيد أهل الـماء يومئذٍ.

قال أبو جعفر: وهذا مـما لا يُدرك علـمه إلا بخبر، ولا خبر بذلك تـجب حجته، فلا قول فـي ذلك أولـى بـالصواب مـما قاله اللّه جل ثناؤه وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرأتَـيْنِ تَذُودَانِ... قالَتْ إحْداهُما: يا أبَتِ اسْتَأَجِرْهُ تعنـي بقوله ا: استأجره لـيرعى علـيك ماشيتك إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيّ الأمِينٌ تقول: إن خير من تستأجره للرعي القويّ علـى حفظ ماشيتك والقـيام علـيها فـي إصلاحها وصلاحها، الأمين الذي لا تـخاف خيانته، فـيـما تأمنه علـيه. و

قـيـل: إنها لـما قالت ذلك لأبـيها، استنكر أبوها ذلك من وصفها إياه فقال لها: وما علـمك بذلك، فقالت: أما قوّته فما رأيت من علاجه ما عالـج عند السقـي علـى البئر، وأما الأمانة فما رأيت من غضّ البصر عنـي. وبنـحو ذلك جاءت الأخبـار عن أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

٢٠٨٥٠ـ حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الأصبغ بن زيد، عن القاسم بن أبـي أيوب، عن سعيد بن جُبَـير، عن ابن عباس ، قال: قالَتْ إحْداهُما يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيّ الأَمِينُ قال: فأحفظته الغَيْرة أن قال: وما يدريك ما قوّته وأمانته؟ قالت: أما قوّته، فما رأيت منه حين سقـى لنا، لـم أر رجلاً قطّ أقوى فـي ذلك السقـي منه وأما أمانته، فإنه نظر حين أقبلت إلـيه وشخصت له، فلـما علـم أنـي امرأة صوّب رأسه فلـم يرفعه، ولـم ينظر إلـيّ حتـى بلغته رسالتك، ثم قال: امشي خـلفـي وانعتـي لـي الطريق، ولـم يفعل ذلك إلا وهو أمين، فَسُرّيَ عن أبـيها وصدّقها وظنّ به الذي قالت.

٢٠٨٥١ـ حدثنـي علـيّ، قال: حدثنا أبو صالـح، ثنـي معاوية، عن علـيّ، عن ابن عباس ، قوله لـموسى إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيّ الأمِينُ يقول: أمين فـيـما وَلِـيَ، أمين علـى ما استُودع.

٢٠٨٥٢ـ حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عباس ، قوله: قالَتْ إحْدَاهُما يا أبَتِ اسْتَأَجِرْهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأجرْتَ القَويّ الأمِينُ قال: إن موسى لـمّا سَقَـى لَهما، ورأت قوّته، وحرّك حجَرا علـى الركِيّة، لـم يستطعه ثلاثون رجلاً، فأزاله عن الركية، وانطلق مع الـجارية حين دعته، فقال لها: امشي خـلفـي وأنا أمامك، كراهية أن يرى شيئا من خـلفها مـما حرّم اللّه أن ينظر إلـيه، وكان يوما فـيه ريح.

٢٠٨٥٣ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن عبد الرحمن بن أبـي نعم، فـي قوله: يا أبَتِ اسْتأجِرْهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتأجَرْتَ القَوِيّ الأمِينُ قال لها أبوها: ما رأيت من أمانته؟ قالت: لـما دعوته مشيت بـين يديه، فجعلت الريح تضرب ثـيابـي، فتلزق بجسدي، فقال: كونـي خـلفـي، فإذا بلغت الطريق فـاذهبـي، قالت: ورأيته يـملأ الـحوض بسَجْلٍ واحد.

٢٠٨٥٤ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: حدثنا الـحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد ، قوله: القَوِيّ الأمِينُ قال: غضّ طرفه عنهما. قال مـحمد بن عمرو فـي حديثه: حين، أو حتـى سقـى لهما فصدرتا. وقال الـحارث فـي حديثه: حتـى سقـى بغير شك.

٢٠٨٥٥ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مـجاهد ، قال: فتـح عن بئر حجرا علـى فـيها، فسقـى لهما بها، والأمين: أنه غضّ بصره عنهما حين سقـى لهما فصدرتا.

حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر وهانىء بن سعيد، عن الـحجاج، عن القاسم، عن مـجاهد إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجْرَتَ القَوِيّ الأمِينُ قال: رفع حجرا لا يرفعه إلا فِئام من الناس.

٢٠٨٥٦ـ حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبـي، عن إسرائيـل، عن أبـي إسحاق، قال عمرو بن ميـمون، فـي قوله القَوِيّ الأمِينُ قال: كان يوم ريح، فقال: لا تـمشي أمامي، فـيصفك الريح لـي، ولكن امشي خـلفـي ودلّـينـي علـى الطريق قال: فقال لها: كيف عرفت قوّته؟ قالت: كان الـحجر لا يطيقه إلا عشرة فرفعه وحده.

٢٠٨٥٧ـ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي أبو معاوية، عن الـحجاج بن أرطاة، عن الـحكم، عن شريح فـي قوله: القَوِيّ الأَمِينُ قال: أما قوّته: فـانتهى إلـى حجر لا يرفعه إلا عشرة، فرفعه وحده. وأما أمانته: فإنها مشت أمامه فوصفها الريح، فقال لها: امشي خـلفـي وصفـي لـي الطريق.

٢٠٨٥٨ـ حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبو معاوية، عن عمرو، عن زائدة، عن الأعمش، قال: سألت تـميـم بن إبراهيـم: بـم عرفت أمانته؟ قال: فـي طرفه، بغضّ طرفه عنها.

٢٠٨٥٩ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِيّ الأَمِينُ قال: القويّ فـي الصنعة، الأمين فـيـما وَلِـي. قال: وذُكر لنا أن الذي رأت من قوّته: أنه لـم تلبث ماشيتها حتـى أرْواها وأن الأمانة التـي رأت منه أنها حِين جاءت تدعوه، قال لها: كونـي ورائي، وكره أن يستدبرها، فذلك ما رأت من قوّته وأمانته.

حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: حدثنا أبو سفـيان، عن معمر، عن قتادة ، قوله: يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِيّ الأَمِينُ قال: بلغنا أن قوته كانت سرعة ما أروى غنـمهما. وبلغنا أنه ملأ الـحوض بدلو واحد. وأما أمانته فإنه أمرها أن تـمشي خـلفه.

٢٠٨٦٠ـ حدثنا موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسبـاط، عن السديّ: قالَتْ إحْداهُما: يا أبَتِ اسْتَأْجْرِهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِيّ الأمِينُ وهي الـجارية التـي دعته، قال الشيخ: هذه القوّة قد رأيت حين اقتلع الصخرة، أرأيت أمانته، ما يدريك ما هي؟ قالت: مشيت قدّامه فلـم يحبّ أن يخوننـي فـي نفسي، فأمرنـي أن أمشي خـلفه.

٢٠٨٦١ـ حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: قالَتْ إحْدَاهُما: يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتأْجَرْتَ القَوِي الأميِنُ فقال لها: وما عِلْـمك بقوته وأمانته، فقالت: أما قوّته فإنه كشف الصخرة التـي علـى بئر آل فلان، وكان لا يكشفها دون سبعة نفر. وأما أمانته فإنـي لـما جئت أدعوه قال: كونـي خَـلْفَ ظهري، وأشيري لـي إلـى منزلك، فعرفت أن ذلك منه أمانة.

٢٠٨٦٢ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلـمة، عن ابن إسحاق قالَتْ يا أبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إنّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيّ الأمِينُ لـما رأت من قوّته وقوله لها ما قال: أَنِ امشي خـلفـي، لئلا يرى منها شيئا مـما يكره، فزاده ذلك فـيه رغبة.