١٤

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {وَوَصّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمّهُ وَهْناً عَلَىَ وَهْنٍ ...}.

يقول تعالـى ذكره: وأمرنا الإنسان ببرّ والديه حَمَلَتْهُ أُمّهُ وَهْنا عَلـى وَهْنٍ يقول: ضعفـا علـى ضعف، وشدّة علـى شدّة ومنه قول زهير:

فَلَنْ يَقُولُوا بِحَبْلٍ وَاهِنٍ خَـلَقٍلَوْ كانَ قَوْمُكَ فِـي أسْبـابِه هَلَكُوا

وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل، غير أنهم اختلفوا فـي الـمعنـيّ بذلك، فقال بعضهم: عنى به الـحمل. ذكر من قال ذلك:

٢١٣٨٧ـ حدثنـي مـحمد بن سعد، قال: ثنـي أبـي، قال: ثنـي عمي، قال: ثنـي أبـي، عن أبـيه، عن ابن عباس ، قوله: وَوَصّيْنا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمّهُ وَهْنا عَلـى وَهْنٍ يقول: شدّة بعد شدّة، وخـلقا بعد خـلق.

٢١٣٨٨ـ حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: أخبرنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول، فـي قوله: وَهْنا عَلـى وَهْنٍ يقول: ضعفـا علـى ضعف.

٢١٣٨٩ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة ، قوله: حَمَلَتْهُ أُمّهُ وَهْنا عَلـى وَهْنٍ أي جهدا علـى جهد.

وقال آخرون: بل عنى به: وهن الولد وضعفه علـى ضعف الأمّ. ذكر من قال ذلك:

٢١٣٩٠ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثنـي الـحارث، قال: حدثنا الـحسن، قال حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبـي نـجيح، عن مـجاهد وَهْنا عَلـى وَهْنٍ قال: وهن الولد علـى وهن الوالدة وضعفها.

و قوله: وَفِصَالُهُ فِـي عامَيْنِ يقول: وفطامه فـي انقضاء عامين. و

قـيـل: وَفِصَالُهُ فِـي عامَيْنِ وترك ذكر (انقضاء) اكتفـاء بدلالة الكلام علـيه، كما

قـيـل: وَاسأَلِ القَرْيَةَ التـي كُنّا فِـيهَا يراد به أهل القرية.

و قوله: أنِ اشْكُرْ لـي وَلِوَالِدَيْكَ يقول: وعهدنا إلـيه أن اشكر لـي علـى نعمي علـيك، ولوالديك تربـيتهما إياك، وعلاجهما فـيك ما عالـجا من الـمشقة حتـى استـحكم قواك.

و قوله: إلـيّ الـمَصِيرُ يقول: إلـى اللّه مصيرك أيها الإنسان، وهو سائلك عما كان من شكرك له علـى نعمه علـيك، وعما كان من شكرك لوالديك، وبرّك بهما علـى ما لقـيا منك من العناء والـمشقة فـي حال طفولـيتك وصبـاك، وما اصطنعا إلـيك فـي برّهما بك، وتـحننهما علـيك.

وذُكر أن هذه الاَية نزلت فـي شأن سعد بن أبـي وقاص وأمه. ذكر الرواية الواردة فـي ذلك:

٢١٣٩١ـ حدثنا هناد بن السريّ، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، قال: حلفت أمّ سعد أن لا تأكل ولا تشرب، حتـى يتـحوّل سعد عن دينه. قال: فأبى علـيها. فلـم تزل كذلك حتـى غشي علـيها. قال: فأتاها بنوها فسقوها. قال: فلـما أفـاقت دعت اللّه علـيه، فنزلت هذه الاَية: وَوَصيْنا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ... إلـى قوله: فِـي الدّنْـيا مَعْرُوفـا.

٢١٣٩٢ـ حدثنا ابن الـمثنى، قال: حدثنا مـحمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن أبـيه، قال: قالت أمّ سعد لسعد: ألـيس اللّه قد أمر بـالبرّ، فواللّه لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابـا حتـى أموت أو تكفر قال: فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فـاها بعصا، ثم أوجروها، فنزلت هذه الاَية: وَوَصّيْنا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ.

٢١٣٩٣ـ حدثنا ابن الـمثنى، قال: حدثنا عبد الأعلـى، قال: حدثنا داود، عن سماك بن حرب، قال: قال سعد بن مالك: نزلت فـيّ: وَإنْ جاهَدَاكَ عَلـى أنْ تُشْرِكَ بِـي ما لَـيْسَ لَكَ بِهِ عِلْـمٌ فَلا تُطِعْهُما، وَصَاحِبْهُما فِـي الدّنْـيا مَعْرُوفـا قال: لـما أسلـمت، حلفت أمي لا تأكل طعاما ولا تشرب شرابـا، قال: فناشدتها أوّل يوم، فأبت وصبرت فلـما كان الـيوم الثانـي ناشدتها، فأبت فلـما كان الـيوم الثالث ناشدتها فأبت، فقلت: واللّه لو كانت لك مئة نفس لـخرجت قبل أن أدع دينـي هذا فلـما رأت ذلك، وعرفت أنـي لست فـاعلاً أكلت.

٢١٣٩٤ـ حدثنا ابن الـمثنى، قال: حدثنا مـحمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبـي إسحاق، قال: سمعت أبـا هبـيرة يقول: قال: نزلت هذه الاَية فـي سعد بن أبـي وقاص وَإنْ جاهَداكَ عَلـى أنْ تُشْرِكَ بِـي ما لَـيْسَ لَكَ بِهِ عِلْـمٌ فَلا تُطِعْهُمَا... الاَية.