٢٩

و قوله: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ أما الفرّاء فعلى قراءة ذلك بالحاء وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وكذا هو في مصاحف أهل الأمصار. ورُوي عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه أنه كان يقرأ (وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ) بالعين.

٢٥٨٠٤ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد الزهريّ، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا زكريا، عن الحسن بن سعد، عن أبيه رضي اللّه عنه، قرأها (طَلْعٍ مَنْضُودٍ) .

٢٥٨٠٥ـ حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، قال: ثني أبي، قال: حدثنا مجاهد، عن الحسن بن سعد، عن قيس بن سعد، قال: قرأ رجل عند عليّ وَطَلْحَ مَنْضُودٍ فقال عليّ: ما شأن الطلح، إنما هو: وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ، ثم قرأ طَلْعُها هَضِيمٌ فقلنا أو لا نحوّلهُا، فقال: إن القرآن لا يهاج اليوم ولا يحوّل. وأما الطلح فإن المعمر بن المثنى كان يقول: هو عند العرب شجر عظام كثير الشوك، وأنشد لبعض الحُداة:

بَشّرَها دَلِيلُها وَقالاغَدا تَرَيْنَ الطّلْحَ والْحِبالا

وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون: إنه هو الموز.

٢٥٨٠٦ـ حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا سليمان التيميّ، عن أبي سعيد، مولى بني رَقاشِ، قال: سألت ابن عباس عن الطلح، فقال: هو الموز.

حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا سليمان التيميّ، قال: حدثنا أبو سعيد الرقاشيّ، أنه سمع ابن عباس يقول: الطلح المنضود: هو الموز.

حدثني يعقوب وأبو كُرَيب، قالا: حدثنا ابن عُلَية، عن سليمان، قال: حدثنا أبو سعيد الرّقاشيّ، قال قلت لابن عباس : ما الطلح المنضود؟ قال: هو الموز.

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه، قال: حدثنا أبو سعيد الرقاشيّ، قال: سألت ابن عباس عن الطلح، فقال: هو الموز.

حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن التيمي، عن أبي سعيد الرقاشيّ، عن ابن عباس وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال: الموز.

٢٥٨٠٧ـ قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الكلبيّ، عن الحسن بن سعيد، عن عليّ رضي اللّه عنه وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال: الموز.

حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن رجل من أهل البصرة أنه سمع ابن عباس يقول في الطلح المنضود: هو الموز.

٢٥٨٠٨ـ حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال: موزكم لأنهم كانوا يُعجبون بوجَ وظلاله من طلحه وسدره.

٢٥٨٠٩ـ حدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا أبو حُذيفة، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، في قوله: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال: الموز.

٢٥٨١٠ـ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن قسامة، قال: الطلح المنضود: هو الموز.

٢٥٨١١ـ قال: ثنا سليمان، قال: حدثنا أبو هلال، عن قتادة ، في قول اللّه : وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال: الموز.

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال: الموز.

حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ كنا نحدّث أنه الموز.

٢٥٨١٢ـ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ قال اللّه أعلم، إلا أن أهل اليمن يسمون الموز الطلح.

و قوله: مَنْضُودٍ يعني أنه قد نُضِدَ بعضُه على بعض، وجمع بعضه إلى بعض. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:

٢٥٨١٣ـ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ، قوله: وَطَلْحَ مَنْضُودٍ قال: بعضه على بعض.

حدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ متراكم، لأنهم يعجبون بوجّ وظلاله من طلحة وسدره.

و قوله: وَظِلَ مَمْدُودٍ يقول: وهم في ظلّ دائم لا تنسخه الشمس فتذهبه، وكلّ ما لا انقطاع له فإنه ممدود، كما قال لبيد:

غَلَبَ البَقاءَ وكنْتُ غَيرَ مُغَلّبِدَهْرٌ طَوِيلٌ دائم مَمْدُودُ

وبنحو الذي قلنا في ذلك جاءت الاَثار، وقال به أهل العلم. ذكر من قال ذلك:

٢٥٨١٤ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون وَظِل مَمْدُودٍ قال: خمس مئة ألف سنة.

٢٥٨١٥ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى بني مخزوم، عن أبي هريرة، قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام، اقرأوا إن شئتم وَظِلَ مَمْدُودٍ فبلغ ذلك كعبا، فقال: صدق والذي أنزل التوراة على لسان موسى، والفرقان على لسان محمد، لو أن رجلاً ركب حِقّة أو جَذَعة ثم دار بأصل تلك الشجرة ما بلغها، حتى يسقط هَرِما، إن اللّه غرسها بيده، ونفخ فيها من روحه، وإن أفنانها لمن وراء سور الجنة وما في الجنة نهر إلا وهو يخرج من أصل تلك الشجرة.

حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا حكام، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى لبني مخزوم، أنه سمع أبا هريرة يقول: ثم ذكر نحوه، إلا أنه قال: وما في الجنة من نهر.

٢٥٨١٦ـ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون وَظِلَ مَمْدُودٍ قال: مسيرة سبعين ألفَ سنة.

٢٥٨١٧ـ حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أبو يحيى بن سليمان، عن هلال بن عليّ، عن عبد الرحن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إنّ فِي الجَنّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها مِئَةَ سَنَةَ، اقْرَأُوا إنْ شِئْتُمْ وَظِلَ مَمْدُودٍ) .

حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الحسين بن محمد، عن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول: (إنّ فِي الجَنّة شَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها مِئَةَ عامٍ، اقْرَأُوا إنْ شِئْتُمْ وَظِلّ مَمْدُودٍ) .

حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الحسين بن محمد، عن زياد، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول: (إنّ فِي الجَنّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ في ظِلّها مِئَةَ عامٍ لا يَقْطَعُها، وَاقْرَأُوا إنْ شِئْتُمْ وَظِلَ مَمْدُودٍ) .

٢٥٨١٨ـ حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن أبي الضحى، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها مِئَةَ عامٍ لا يَقْطَعُها، شَجَرَةُ الخُلْدِ) .

٢٥٨١٩ـ حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا الضحاك يحدّث، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها سَبْعِينَ أو مِئَةَ عامٍ، هِيَ شَجَرَةُ الخُلْدِ) .

٢٥٨٢٠ـ حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمران، عن قتادة ، عن أنس، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (إنّ فِي الجَنّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها مِئَةَ عامٍ لا يقْطَعُها) .

قال: ثنا أبو داود، قال: حدثنا عمران، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، مثل ذلك.

حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مثله.

حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا عبدة وعبد الرحمن، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إن فِي الجَنّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها مِئَةَ سَنَةٍ لا يَقْطَعُها، وَاقْرَأُوا إنْ شِئْتُمْ قوله: وَظِلَ مَمْدُودٍ) .

حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا فردوس، قال: حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (إنّ فِي الجَنّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبِ فِي ظِلّها مِئَةَ سَنَة) .

حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا المحاربيّ، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، مثله.

٢٥٨٢١ـ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (إنّ فِي الجَنّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرّاكِبُ فِي ظِلّها مِئَةَ عامٍ لا يَقْطَعُها) .

٢٥٨٢٢ـ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وبمثله عن خلاس.

٢٥٨٢٣ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو حصين، قال: كنا على باب في موضع ومعنا أبو صالح وشقيق، يعني الضبيّ، فحدّث أبو صالح، فقال: حدثني أبو هريرة، قال: إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها سبعين عاما، فقال أبو صالح أتكذّب أبا هريرة، فقال: ما أكذّب أبا هريرة، ولكني أكذّبك قال: فشقّ على القرّاء يومئذٍ.