٣٧

عُرُبا أتْرَابا قال: هن من بني آدم، نساءكنّ في الدنيا ينشئهنّ اللّه أبكارا عذارى عربا.

و قوله: عُرُبا يقول تعالى ذكره: فجعلناهنّ أبكارا غنجات متحببات إلى أزواجهنّ يحسنّ التبعل وهي جمع، واحدهن عَرُوب، كما واحد الرسل رسول، وواحد القطف قطوف ومنه قول لبيد:

وفي الْحُدُوجِ عَرُوبٌ غيرُ فاحِشَةٍرَيّا الرّوَادِفِ يَعْشَى دونَها البَصَرُ

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:

٢٥٨٣٦ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، وإسماعيل بن صبيح، عن أبي إدريس، عن ثور بن زيد، عن عكرِمة، عن ابن عباس عُرُبا أتْرَابا قال: المَلَقَة.

٢٥٨٣٧ـ حدثني عليّ، قال: حدثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ، قوله: عُرُبا يقول: عواشق.

٢٥٨٣٨ـ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس عُرُبا قال: العرب المتحببات المتودّدات إلى أزواجهنّ.

٢٥٨٣٩ـ حدثني سليمان بن عبيد اللّه الغيلاني، قال: حدثنا أيوب، قال: أخبرنا قرة، عن الحسن، قال: العرب: العاشق.

٢٥٨٤٠ـ حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك، عن عكرِمة، أنه قال في هذه الاَية عُرُبا قال: العرب المغنوجة.

حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، عن شعبة، عن سماك بن عكرِمة قال: هي المغنوجة.

حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، قال: حدثنا عُمارة بن أبي حفصة، عن عكرِمة، في قوله: عُرُبا قال: غنِجات.

٢٥٨٤١ـ حدثني عليّ بن الحسن الأزديّ، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن أبي إسحاق التيميّ، عن صالح بن حيان، عن أبي بريدة عُرُبا قال: الشّكِلة بلغة مكة، والغِنجة بلغة المدينة.

٢٥٨٤٢ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، قال: سمعت إبراهيم التيمي يعني ابن الزبرقان، عن صالح ابن حيان، عن أبي يزيد بنحوه.

٢٥٨٤٣ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن عثمان بن بشار، عن تميم بن حذلم، قوله: عُرُبا قال: حسن تبعّل المرأة.

حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن عثمان بن بشار، عن تميم بن حذلم في عُرُبا قال: العَرِبة: الحسنة التبعل. قال: وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعل: إنها لعَرِبة.

٢٥٨٤٤ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، عن أُسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه عُرُبا قال: حسنات الكلام.

٢٥٨٤٥ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد، قال: عواشق.

٢٥٨٤٦ـ قال: ثنا ابن يمان، عن شريك، عن خصيف، عن مجاهد، وعكرِمة، مثله.

قال: ثنا ابن إدريس، عن حصين، عن مجاهد في عُرُبا قال: العرب المتحببات.

حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد عُرُبا قال: العرب: العواشق.

٢٥٨٤٧ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبير، مثله.

٢٥٨٤٨ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن غالب أبي الهُذَيل، عن سعيد بن جُبَير عُرُبا قال: العرب اللاتي يشتهين أزواجهنّ.

٢٥٨٤٩ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، عن المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: المشتهية لبعولتهنّ.

٢٥٨٥٠ـ قال: ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا عثمان بن الأسود، عن عبد اللّه بن عبيد اللّه ، قال: العرب: التي تشتهي زوجها.

٢٥٨٥١ـ حدثنا ابن حُمَيد، قال: حدثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن عبد اللّه بن عبيد بن عمير عُرُبا قال: العَرِبة: التي تشتهي زوجها ألا ترى أن الرجل يقول للناقة: إنها لعَرِبة؟

٢٥٨٥٢ـ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة عُرُبا قال: عُشّقا لأزواجهنّ.

حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة ، قوله: عُرُبا أتْرَابا يقول: عشّق لأزواجهنّ، يحببن أزواجهنّ حبا شديدا.

٢٥٨٥٣ـ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، يقول: سمعت الضحاك يقول: العُرُب: المتحببات.

حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: عُرُبا أتْرَابا قال: متحببات إلى أزواجهن.

٢٥٨٥٤ـ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: عُرُبا قال: العُرُب: الحسنة الكلام.

٢٥٨٥٥ـ حدثنا ابن البرقيّ، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: سُئل الأوزاعيّ، عن عُرُبا قال: سمعت يحيى يقول: هنّ العواشق.

٢٥٨٥٦ـ حدثنا أحمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا محمد بن الفرج الصّدَفيّ الدّمياطِيّ، عن عمرو بن هاشم، عن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أمه، عن أمّ سلمة، قالت: قلت يا رسول اللّه ، أخبرني عن قوله: عُرُبا أتْرَابا قال: (عُرُبا مُتَعَشّقاتٍ مُتَحَبّباتٍ، أتْرَابا على مِيلادٍ وَاحِدٍ) .

حدثني محمد بن حفص أبو عبيد الوصّابيّ، قال: حدثنا محمد بن حمير، قال: حدثنا ثابت بن عجلان، قال: سمعت سعيد بن جُبَير يحدّث عن ابن عباس عُرُبا والعَرَب: الشّوْق.

واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه بعض قرّاء المدينة وبعض قرّاء الكوفيين عُرُبا بضم العين والراء. وقرأه بعض قرّاء الكوفة والبصرة (عُرْبا) بضم العين وتخفيف الراء، وهي لغة تميم وبكر، والضم في الحرفين أولى القراءتين بالصواب لما ذكرت من أنها جمع عروب، وإن كان فعول أو فعيل أو فعال أذا جُمع، جُمع على فُعُل بضم الفاء والعين، مذكرا كان أو مؤنثا، والتخفيف في العين جائز، وإن كان الذي ذكرت أقصى الكلامين عن وجه التخفيف.

و قوله: أتْرَابا يعني أنهنّ مستويات على سنّ واحدة، واحدتهنّ تِرْب، كما يقال: شَبَه وأَشْباه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:

٢٥٨٥٧ـ حدثني عليّ بن الحسين بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، عن سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عباس ، قال: الأتراب: المستويات.

٢٥٨٥٨ـ حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: أتْرَابا قال: أمثالاً.

٢٥٨٥٩ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة أتْرَابا يعني : سنّا واحدة.

حدثني ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ، مثله.

٢٥٨٦٠ـ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: أتْرَابا قال: الأتراب: المستويات.