١٣و قوله: عُتُلّ يقول: وهو عُتُلّ، والعتلّ: الجافي الشديد في كفره، وكلّ شديد قويّ فالعرب تسمية عُتُلاّ ومنه قول ذي الإصبع العَدْوانيّ: والدّهْرُ يَغْدُو مِعْتَلاً جَذَعا وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٦٢ـ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ، قوله: عُتُلّ العتلّ: العاتل الشديد المنافق. ٢٦٧٦٣ـ حدثني إسحاق بن وهب الواسطي، قال: حدثنا أبو عامر العَقْدِيّ، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن زيد ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن وهب الذّمارِيّ، قال: (تبكي السماء والأرض من رجل أتمّ اللّه خلقه، وأرحب جوفه، وأعطاه مقضما من الدنيا، ثم يكون ظلوما للناس، فذلك العتلّ الزنيم) . ٢٦٧٦٤ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن أبي الزبير، عن عبيد بن عمير، قال: العتلّ: الأكول الشروب القويّ الشديد، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، يدفع المَلَكُ من أولئك سبعين ألفا دفعة في جهنم. ٢٦٧٦٥ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ قال: العتلّ: الشديد. ٢٦٧٦٦ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزِين، في قوله: عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ قال: العتلّ: الصحيح. ٢٦٧٦٧ـ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم، مولى معاوية قال: سُئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن العُتُلّ الزنيم، قال: (الفاحِشُ اللّئيمُ) . قال: معاوية، وثني عياض بن عبد اللّه الفهريّ، عن موسى بن عقبة، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، بمثل ذلك. ٢٦٧٦٨ـ حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: عُتُلّ بَعْدَ ذلك زَنَيمٍ قال: فاحش الخُلق، لئيم الضريبة. ٢٦٧٦٩ـ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة ، قوله: عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ قال: الحسن وقتادة : هو الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله عُتُلّ قال: هو الفاحش اللئيم الضريبة. ٢٦٧٧٠ـ قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : (تَبْكي السّماءُ مِنْ عَبْدٍ أصَحّ اللّه جِسْمَهُ، وأرْحَبَ جَوْفَهُ، وأعْطاهُ مِنَ الدّنْيا مِقْضَما، فَكانَ للنّاسِ ظَلُوما، فَذلكَ العُتُلّ الزّنِيمُ) . ٢٦٧٧١ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: العتلّ: الصحيح الشديد. ٢٦٧٧٢ـ حدثني جعفر بن محمد البزوري، قال: حدثنا أبو زكريا، وهو يحيى بن مصعب، عن عمر بن نافع، قال: سُئل عكرِمة، عن عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ فقال: ذلك الكافر اللئيم. حدثني علي بن الحسن الأزديّ، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن يمان، عن أبي الأشهب، عن الحسن في قوله عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٌ قال: الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة ، قال: العتلّ: الزنيم الفاحش اللئيم الضريبة. ٢٦٧٧٣ـ حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: عُتُلّ قال: شديد الأشَر. ٢٦٧٧٤ـ حُدثت عن الحسن، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: عُتُلّ قال: العتلّ: الشديد. بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ ومعنى (بعد) في هذا الموضع معنى مع، وتأويل الكلام: عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ: أي مع العتلّ زنيم. و قوله: زنيم والزنيم في كلام العرب: الملصق بالقوم وليس منهم ومنه قول حسان بن ثابت: وأنْتَ زَنِيمٌ نِيطَ فِي آلِ هاشِمٍكمَا نِيطَ خَلْفَ الرّاكِب القَدَحُ الفَرْدُ وقال آخر: زَنِيمٌ لَيْسَ يَعْرِفُ مَن أبُوهُبَغِيّ الأُمّ ذُو حَسَبٍ لَئِيمٍ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٧٥ـ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس زَنِيمٍ قال: والزنيم: الدعيّ، ويقال: الزنيم: رجل كانت به زنمة يُعرف بها، ويقال: هو الأخنس بن شَرِيق الثّقَفِيّ حليف بني زُهْرة. وزعم ناس من بني زُهرة أن الزنيم هو: الأسود بن عبد يغوث الزّهريّ، وليس به. ٢٦٧٧٦ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: أخبرنا ابن إدريس، قال: حدثنا هشام، عن عكرِمة، قال: هو الدعيّ. ٢٦٧٧٧ـ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، أنه سمعه يقول في هذه الاَية: عُتُلَ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ قال سعيد: هو الملصق بالقوم ليس منهم. ٢٦٧٧٨ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن الحسن، عن سعيد بن جبير، قال: الزنيم الذي يعرف بالشرّ، كما تعرف الشاة بزنمتها الملصق. وقال آخرون: هو الذي له زَنَمة كزنمة الشاة. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٧٩ـ حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، حدثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم قال: نُعِتَ، فلم يعرف حتى قيل زنيم. قال: وكانت له زنمة في عنقة يُعرف بها. وقال آخرون: كان دعيّا. ٢٦٧٨٠ـ حدثني الحسين بن عليّ الصدائي، قال: حدثنا عليّ بن عاصم، قال حدثنا داود بن أبي هند، عن عكرِمة، عن ابن عباس ، في قوله: بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ قال: نزل على النبي صلى اللّه عليه وسلم : وَلا تُطِعْ كُلّ حَلاّفٍ مَهِينٍ هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي صلى اللّه عليه وسلم : بَعْدَ ذَلكَ زَنيمٍ قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة. ٢٦٧٨١ـ حدثنا أبو كُرَيب، قال: حدثنا ابن إدريس، عن أصحاب التفسير، قالوا: هو الذي يكون له زنمة كزنمة الشاة. ٢٦٧٨٢ـ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله الزنيم: يقول: كانت له زنمة في أصل أذنه، يقال: هو اللئيم الملصق في النسب. وقال آخرون: هو المريب ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٨٣ـ حدثنا تميم بن المنتصر، قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، في قوله: عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنِيمٍ قال: زنيم: المُرِيب الذي يعرف بالشرّ. ٢٦٧٨٤ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير قال: الزنيم: الذي يعرف بالشرّ. وقال آخرون: هو الظلوم. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٨٥ـ حدثني عليّ، قال: حدثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ، في قوله زَنِيمٍ قال: ظلومٍ. وقال آخرون: هو الذي يُعرف بأُبنة. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٨٦ـ حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم: الذي يُعرف بأُبنة، قال أبو إسحاق: وسمعت الناس في إمرة زياد يقولون: العتلّ: الدعيّ. وقال آخرون: هو الجِلْف الجافي. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٨٧ـ حدثنا ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: حدثنا داود بن أبي هند، قال: سمعت شهر بن حَوْشب يقول: هو الجلف الجافي الأكول الشروب من الحرام. وقال آخرون: هو علامة الكفر. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٨٨ـ حدثنا أبو كريب، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكفر. حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، قال: الزنيم: علامة الكافر. ٢٦٧٨٩ـ حدثني الحارث، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أنه كان يقول الزنيم يُعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال آخرون: هو الذي يعرف باللؤم. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٩٠ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرِمة، قال: الزّنيم: الذي يعرف باللؤم، كما تُعرف الشاة بزنمتها. وقال آخرون: هو الفاجر. ذكر من قال ذلك: ٢٦٧٩١ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: عُتُلّ بَعْدَ ذلكَ زَنيمٍ قال: الزنيم: الفاجر. |
﴿ ١٣ ﴾