١٤و قوله: إنّ رَبّكَ لَبِالمِرْصَادِ يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم : إن ربك يا محمد لهؤلاء الذين قصصت عليك قَصَصَهم، ولضُرَبائهم من أهل الكفر به، لبالمِرصاد يرصدهم بأعمالهم في الدنيا وفي الاَخرة، على قناطر جَهَنم، ليكردسهم فيها إذا وردوها يوم القيامة. واختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معنى قوله: لَبِالمِرْصَادِ بحيث يرى ويسمع. ذكر من قال ذلك: ٢٨٧٢٨ـ حدثني عليّ، قال: حدثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ، قوله: إنّ رَبّكَ لَبِالمِرْصَادِ يقول: يَرى ويسمع. وقال آخرون: يعني بذلك أنه بمَرصد لأهل الظلم. ذكر من قال ذلك: ٢٨٧٢٩ـ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويبر، عن الضحاك في هذه الاَية، قال: إذا كان يوم القيامة، يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: لَبِالمِرْصَادِ. ٢٨٧٣٠ـ قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: حدثنا عمرو بن قيس، قال: بلغني أن على جهنم ثلاث قناطر: قنطرة عليها الأمانة، إذا مرّوا بها تقول: يا ربّ هذا أمين، يا ربّ هذا خائن وقنطرة عليها الرحِم، إذا مرّوا بها تقول: يا ربّ هذا واصل، يا ربّ هذا قاطع وقنطرة عليها الربّ إنّ رَبّكَ لَبِالمِرْصادِ. ٢٨٧٣١ـ قال: ثنا مهران، عن سفيان إنّ رَبّكَ لَبِالمِرْصَادِ يعني : جهنم عليها ثلاث قناطر: قنطرة فيها الرحمة، وقنطرة فيها الأمانة، وقنطرة فيها الربّ تبارك وتعالى. ٢٨٧٣٢ـ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن إنّ رَبّكَ لَبِالمِرْصَادِ قال: مِرْصاد عمل بني آدم. |
﴿ ١٤ ﴾