10

Kim üstünlük istiyorsa bilsin ki üstünlük tamamıyla Allah’ındır. Güzel sözler ancak ona yükselir. Güzel sözleri de salih amel yükseltir. Kötülük yapmak için tuzak kuranlara, işte onlara şiddetli bir azap vardır. Boşa çıkacak olan da onların tuzağıdır.

Âyet-i kerime’nin "Kim üstünlük isterse bilsin ki üstünlük tamamıyla Allah’ındır." bölümü çeşitli şekillerde izah edilmiştir.

Mücahid bunu: "Kim putlara taparak izzet ve şerefe erişmeyi isterse bilsin ki bütün izzet ve şeref ancak Allah’a aittir." şeklinde izah etmiştir.

Katade ise: "Kim izzet ve şeref isterse Allah’a itaat ederek istesin. Zira izzet ve şeref ancak Allah’ındır." şeklinde izah etmiştir. Taberi bu görüşü tercih etmiştir.

Diğer bir kısım âlimler ise: "Kim, üstünlüğün kime ait olduğunu öğrenmek isterse, bilsin ki her türlü üstünlük ancak Allah’a aittir." şeklinde izah etmişlerdir.

Âyet-i kerime’nin devamında şöyle buyurulmaktadır: "Güzel sözler ancak ona yükselir. Güzel sözleri de salih ameller yükseltir." Burada zikredilen "Güzel söz"den maksat, Allah’ı zikretmek, Kur'an okumak ve dua etmektir. Bu sözleri Allah’a yükseltecek "Salih amerden maksat ise, Allah'ın farz kıldığı ibadetleri yapmaktır. Kul, Allah'ın kendisine farz kıldığı salih amelleri işlemekle birlikte Allah’ı zikreder, Kur'an okur ve Allah’a yalvanrsa bu yaptıkları Allah'ın katına vanr. Aksi halde ona ulaşamaz geri döner.

Peygamber efendimiz, Allah’ı anmanın insanı arş'a yükselteceği hususunda şöyle buyuruyor:

"Sizin, Allah'ın azametini anmanız, onu tesbih etmeniz, onu birlemeniz ve ona hamdetmeniz (Bu sebeple söylediğiniz kelimeler) Arş'ın çevresinde dolaşırlar. Bunların arının sesi gibi seleri vardır. Bu kelimeler kendilerini söyleyen kimseleri hatırlatırlar. Sizden biriniz, kendisini hatırlatan biri olsun istemez mi? İbn-i Mace K. el-Edeb Bab: 56 Hadis No: 380 Ahmed b. Hanbel. Müsned, C. 4 S. 268

Âyet-i kerimelerin devamında: "Kötülük yapmak için tuzak kuranlara, işte onlara şiddetli bir azap vardır." buyurulmaktadır. Katade'ye göre "Tuzak kuranlardan maksat, müşriklerdir. İşte onların tuzaklan boşa çıkacaktır. Onlar için cehennem azabı vardır.

Mücahid, Said b. Cübeyr ve Şehr b. Havşeb'e göre ise bunlardan maksat, amelleriyle gösteriş yapanlardır. Zira bunlar, yaptıklan amellerle Allah’a itaat ettikleri görüntüsü verir ve böylece insanları aldatmış olurlar. Gerçekten bunlar Allah rızası için değil, belli menfaatler için bu amelleri işlerler. İşte şiddet lazap bunlaradır ve bunların foyalan çok çabuk meydana çıkar.