18

Yoksa kabahatleri yapıb yapıb da tâ her birine ölüm gelince işte ben şimdi tevbe ettim diyen kimselere tevbe yok, kâfir oldukları halde ölenlere de yok, bunlar işte bunlara biz elîm bir azab hazırlamışızdır.

(........) yoksa fenalıkları yapıb yapıb da (........) nihayet her birine ölüm gelib çattığı zaman (........) ben şimdi tevbe ettim diyenlere (........) bir de kafir olarak ölenlere tevbe yoktur. -Şu halde bu ikisi arasında bulunan, ya'ni bilerek günah yapan çok geçmeden tevbe etmeyib seyyiatı i'tiyad eden ve maamafih haleti nez'a gelib hayattan me'yus olmadan evvel tevbe edenlerin tevbelerinin kabulü kat'î değildir. Meşiyyeti İlâhiyeye kalmıştır. Bu babda tahkik, şudur ki, haleti nezi'den önce henüz hayattan meyus olmazdan evvel küfürden tevbe ile îman, makbuldür. Fakat haleti nezi'de yeis halinde küfürden tevbe ile îman makbul değildir. İymandan sonra ameli hayır kesbedebilecek bir zaman bulunmalıdır. Lâkin mü'mini fasikın son nefesindeki tevbesi de makbul olabilir. (........) dır. Şu kadar ki, bu tevbenin kabulü de kat'î olarak mev'ud değildir. Bu âyetler işte bunu anlatmıştır. Seyyiatın âkıbeti böyle azabı elîm, hukmi tevbe de öyle olduğu için nikâha müteallık berveçhi âtî muharremata çok dikkat etmek lâzım gelir: (........)

(........)