78

Şimdi rabbınızdan hangi eltâfına dersiniz yalan? Yüce çok yüce rabbının adı onun o celâl, onun o ikram

TEBAREKE kelimesi hakkında surei Furkanda geçen tafsılâta bak. Burada (.......) vasfına enseb olan tebareke, teâlî ve yücelik ma'nasına olmaktır. Ba'zıları bu surei kerimede âlâ-ü ni'amın ta'dadı siyakına enseb olan hayr-u bereketin çokluğu ma'nası olacağını söylemişlerdir.

Âlûsî derki: «tebareke» fi'linin bu ma'naca ismi ilâhîye isnadı da be'ıd değildir. Çünkü onun hörmetine rahmet istenir. İgâse olunur, nusret istenir iane olunur (.......) İsmi, esmai hüsnasından her birine sadıktır. Bununla beraber bilhassa Sûrenin başında geçen (.......) ismi şerifi ilk evvel mülâhaza edilmek lâzım gelir. Şübhe yok ki,, isminin yüksekliğini ı'la da daha evvel zatının yüksekliğini iş'ar eder. Onun için zilcelâli vel'ikram vasfı doğrudan doğru zatına cereyan ettirilmiştir.

Ancak İbn-i Âmir kıraetinde ismi sıfat olarak «zü» okunur. Bunun için ba'zıları ismin (.......) gibi muhkam olduğuna, ba'zıları da müsemma ma'nasına olduğuna zahib olmuşlardır. İşte (.......) ismiyle başlıyan bu Arusı Kur’ân böyle celâl-ü ikram ile itmam edilmiş bulunuyorki bu celâl ve ikramın tecelliyatından biri olmak üzere surei Vakıa başlıyacaktır.