٢١

واذكر أخا عاد . . . . .

ولما كان أهل مكة مستغرقين في لذات الدنيا ، معرضين عن الإيمان وما جاء به الرسول ، ذكرهم بما جرى للعرب الأولى ، وهم قوم عاد ، وكانوا أكثر أموالاً وأشد قوة وأعظم جاهاً فيهم ، فسلط عليهم العذاب بسبب كفرهم ، وضرب الأمثال . وقصص من تقدم تعرف بقبح الشيء وتحسينه ، فقال لرسوله : واذكر لقومك ، أهل مكة ، هوداً عليه السلام ،  { إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ } عاداً عذبهم اللّه { بِالاْحْقَافِ} قال ابن عباس : واد بين عمان ومهرة . وقال ابن إسحاق : من عمان إلى حضرموت . وقال ابن زيد : رمال مشرقة بالشحر من اليمن .

وقيل : بين مهرة وعدن . وقال قتادة : هي بلاد الشحر المواصلة للبحر اليماني .

وقال ابن عباس : هي جبل بالشام .

قال ابن عطية : والصحيح أن بلاد عاد كانت باليمن ، ولهم كانت { إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ } ، وفي ذكر هذه القصة اعتبار لقريش وتسلية للرسول ، إذ كذبه قومه ، كما كذبت عاد هوداً عليه السلام . والجملة من قوله :{ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ } : وهو جمع نذير ، { مّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ } ، يحتمل أن تكون حالاً من الفاعل في :{ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ } ، وهم الرسل الذين تقدموا زمانه ، ومن خلفه الرسل الذين كانوا في زمانه ، ويكون على هذا معنى { وَمِنْ خَلْفِهِ } : أي من بعد

إنذاره ؛ ويحتمل أن يكون اعتراضاً بين إنذار قومه وأن لا تعبدوا . والمعنى : وقد أنذر من تقدمه من الرسل ، ومن تأخر عنه مثل ذلك ، فاذكرهم .