٤٠

أليس ذلك بقادر . . . . .

وقرأ أيضاً : يقدر مضارعاً ، والجمهور : { بِقَادِرٍ } اسم فاعل مجرور بالباء الزائدة .

{أَلَيْسَ ذَلِكَ } : أي الخالق المسوي ، { بِقَادِرٍ } ، وفيه توقيف وتوبيخ لمنكر البعث .

وقرأ طلحة بن سليمان والفيض بن غزوان : بسكون الياء من قوله :{ أَن يُحْيِىَ } ، وهي حركة إعراب لا تنحذف إلا في الوقف ، وقد جاء في الشعر حذفها .

وقرأ الجمهور : بفتحها . وجاء عن بعضهم يحيي بنقل حركة الياء إلى الحاء وإدغام الياء في الياء . قال ابن خالويه : لا يجيز أهل البصرة سيبويه وأصحابه إدغام يحيي ، قالوا لسكون الياء الثانية ، ولا يعتدون بالفتحة في الياء لأنها حركة إعراب غير لازمة .

وأما الفراء فاحتج بهذا البيت :

تمشي بسده بينها فتعيى

يريد : فتعيي ، واللّه تعالى أعلم .