فك رقبة
ولا يتم له هذا إلا على قراءة من قرأ فك فعلاً ماضياً .
وقرأ ابن كثير والنحويان : فك فعلاً ماضياً ، رقبة نصب ، أو أطعم فعلاً ماضياً ؛ وباقي السبعة : فكر مرفوعاً ، رقبة مجروراً ،
﴿ ١٣ ﴾