٢٤

{مثل الفريقين}، المؤمن والكافر، {كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا}، قال الفراء لم يقل هل يستوون، لأن الأعمى والأصم في حيز كأنهما واحد، لأنهما من وصف الكافر، والبصير والسميع في حيز كأنهما واحد، لأنهما من وصف المؤمن، {أفلا تذكرون}، أي تتعظون.

﴿ ٢٤