٣٥

{ ويعلم }، قرأ أهل المدينة والشام ((ويعلم)) برفع الميم على الاستئناف كقوله عز وجل في سورة براءة { ويتوب اللّه على من يشاء } (التوبة-١٥)، وقرأ الآخرون بالنصب على الصرف، والجزم إذا صرف عنه معطوفه نصب، وهو ك

قوله تعالى { ويعلم الصابرين } (آل عمران-١٤٢)، صرف من حال الجزم إلى النصب استخفافاً وكراهية لتوالي الجزم. { الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص }، أي يعلم الذين يكذبون بالقرآن إذا صاروا إلى اللّه بعد البعث أن لا مهرب لهم من عذاب اللّه.