٣٣

{لا مقطوعة ولا ممنوعة}، قال ابن عباس لا تنقطع إذا جنيت، ولا تمتنع من أحد أراد أخذها.

وقال بعضهم لا مقطوعة بالأزمان ولا ممنوعة بالأثمان، كما ينقطع أكثر ثمار الدنيا إذا جاء الشتاء، ولا يتوصل إليها إلا بالثمن. وقال القتيبي يعني لا يحظر عليها كما يحظر على بساتين الدنيا. وجاء في الحديث {ما قطعت ثمرة من ثمار الجنة إلا أبدل اللّه مكانها ضعفين}.