٤٦

وقوله تعالى قل اللّهم فاطر السموات الآية أمر لنبيه عليه السلام بالدعاء

اليه ورد الحكم الى عدله ومعنى هذا الأمر تضمن الاجابة

وقوله تعالى وبدا لهم من اللّه ما لم يكونوا يحتسبون قال الثعلبي قال السدي ظنوا أشياء أنها حسنات فبدت سيئات قال ع قال سفيان الثوري ويل لأهل الرياء من هذه الآية وقال عكرمة بن عمار جزع محمد بن المنكدر عند الموت فقيل له ما هذا فقال أخاف هذه الآية وبدا لهم من اللّه ما لم يكونوا يحتسبون

وقوله تعالى ثم اذا خولناه نعمة منا الآية قال الزجاج التخويل العطاء عن غير مجازاة والنعمة هنا عامة في المال وغيره وتقوى الاشارة الى المال بقوله انما اوتيته على علم قال قتادة يريد انما اوتيته على علم مني بوجه المكاسب والتجارات ويحتمل أن يريد على علم من اللّه في واستحقاق حزته عند اللّه ففي هذا التأويل اغترار باللّه وفي الأول اعجاب بالنفس ثم قال اللّه تعالى بل هي فتنة أي ليس الأمر كما قال بل هذه الفعلة به فتنة له وابتلاء ثم أخبر تعالى عمن سلف من الكفرة أنهم قد قالوا هذه المقالة كقارون وغيره فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون من الأموال والذين ظلموا من هؤلاء المعاصرين لك يا محمد سيصيبهم سيئات ما كسبوا قال أبو حيان فما أغنى يحتمل أن تكون ما نافية  استفهامية فيها معنى النفي انتهى