٤٤

{أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً} فجأة وجهرة مُعَاينة.

{فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} (٣) يائِسون مُلْقُونَ بأيديهم (٤) .

__________

(١) راجع تأويل مشكل القرآن ٩٣، ٢٤٧ وفي تفسير الطبري ٧/١١٥ "والصواب من القول في ذلك عندي: أن يقال: إنهما قراءتان مشهورتان، قد قرأ بكل واحدة منهما جماعة من القراء، ولكل واحدة منهما في الصحة مخرج مفهوم".

(٢) راجع ص ٢٧، ٢٨.

(٣) راجع ص ٢٣.

(٤) قال الطبري في تفسيره ٧/١٢٤ "وأصل الإبلاس في كلام العرب عند بعضهم-: الحزن على الشيء والندم عليه، وعند بعضهم: انقطاع الحجة والسكوت عند انقطاع الحجة. وعند بعضهم: الخشوع. وقالوا: هو المخذول المتروك".