سورة النازعات١{وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا} يقال: هي الملائكة تَنزعُ النفوس إغراقًا؛ كما يُغرِق النازعُ في القوس. (١) ٢{وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا} [هي] : الملائكة تَقبِض نفسَ المؤمن [وَتَنْشِطُها] كما يُنشَطُ العِقالُ، أي يُربطُ. {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا} أي الملائكة؛ جعل نزولها كالسِّباحة. و"السَّبْحُ" أيضًا: التصرُّف. كقوله: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا} (٢) . ٤{فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا} تسبق الشياطينَ بالوحي. ٥{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} تنزلُ بالحلال والحرام. وقال الحسن: "هذه كلها: النجومُ؛ خلا (الْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) فإنها الملائكة (٣) . وإلى هذا ذهب أبو عبيدةَ (٤) . ٦{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} الأرض. ويقال: "الرَّجْفَة" و "الرَّاجفة" ها هنا سواءٌ. ٧{تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ} أي تَرْدَفُها أخرى. يقال رَدِفتُه وأرْدَفْتُه؛ إذا جئت بعده. __________ (١) مكية بالإجماع على ما في القرطبي ١٩/١٨٨، والشوكاني ٥/٣٦٠. (٢) سورة المزمل ٧، وانظر ما تقدم ص ٤٩٤. (٣) انظر ما روي عنه وعن قتادة: في الدر ٦/٣١١، والقرطبي ١٩/ ١٩١، والبحر ٨/٤١٩، والطبري ٣٠/٢٠. وراجع الفخر ٨/٣٣٨-٣٤٢. (٤) وابن كيسان والأخفش على ما في البحر. وانظر الشوكاني ٥/ ٣٦١-٣٦٢، والفخر. ٨{قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} أي [تَجِفُ و] تَخْفِق وتَجِب. ١٠-١١- {أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} أي إلى أول أمرِنا. يقال: رجع فلان في حافرته، وعلى حافرته. أي رجع من حيث جاء (١) . وأرادوا: {أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} نُرَدُّ أحياءً (٢) ؟! كما قال الشاعر: أَحَافِرَةً على صَلَعٍ وَشَيْبٍ ... مَعَاذَ اللّه من سَفَهٍ وَعَارِ?! (٣) أي [أ] أرجع إلى أول أمري -أي في حداثتي- بعد الصلع والشيب؟! ١٢{تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ} أي رجعةٌ يُخْسَرُ فيها. و (السَّاهِرَةُ) وَجْهُ الأَرْضِ. ٢٥{فَأَخَذَهُ اللّه نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} فإحداهما قوله: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى [٢٤] } ؛ والأخرى قوله: {مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} (٤) . ٢٩{أَغْطَشَ لَيْلَهَا} أي جعله مظلمًا. ٣٠{وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} أي بَسَطها (٥) . ٣٣{مَتَاعًا لَكُمْ} أي منفعةً لكم (٦) . ٤٢{أَيَّانَ مُرْسَاهَا} أي متى تأتي فتستقرَّ؟ لأن الأشراط تتقدمُها. ٤٣{فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} أي ليس عِلمُ ذلك عندك. __________ (١) كما قال قتادة على ما في القرطبي ١٩/ ١٩٤. وذكره الطبري ٣٠/ ٢٢. (٢) كما في المشكل ١٧٣. وانظر البحر ٨/ ٤٢١. وفي القرطين ٢/٢٠٢: ".. ناخرة.." وهي قراءة عمر وابنه عبد اللّه وحمزة والكسائي وغيرهم. على ما في القرطبي ١٩/ ١٩٥، والبحر ٨/ ٤٢٠، والفخر ٨/ ٣٤٤ وانظر الطبري ٣٠/ ٢٣. (٣) البيت غير منسوب: في القرطبي، والكشاف ٢/٥٢١ (أو شواهده ٦٩) ، والبحر ٨/ ٤١٧، والشوكاني ٥/ ٣٦٣، واللسان ٦/٢٨٢. وفي الطبري ٣٠/ ٢٢ بلفظ: ".. سفه وطيش" وقد أنشده ابن الأعرابي. (٤) سورة القصص ٣٨. كما قال ابن عباس ومجاهد وعكرمة وغيرهم؛ على ما في القرطبي ١٩/ ٢٠٠ والطبري ٣٠/ ٢٦-٢٧، والفخر ٨/ ٣٤٨، والدر ٦/ ٣١٣. (٥) كما في القرطبي ١٩/ ٢٠٢، والفخر ٨/ ٣٥١. وانظر المشكل ٢١ و ٤٧-٤٨. (٦) كما في المشكل ٣٩٢، والقرطبي ١٩/ ٢٠٤. وانظر الفخر ٨/ ٣٥٣. |
﴿ ٠ ﴾