٩٩

شُهَداءُ : عقلاء «٦» ، كقوله «٧» : أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ.

تَبْغُونَها عِوَجاً : [أي : تبغون ] «٨» لها عوجا ، كقوله «٩» :

___________

(١) عن نسخة «ج».

(٢) في قوله تعالى : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ... [آية : ٩٦].

(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١/ ٩٧ ، ومعاني الزجاج : ١/ ٤٤٥ ، ونقله النحاس في معانيه : ١/ ٤٤٣ عن سعيد بن جبير ، وابن عطية في المحرر الوجيز : ٣/ ٢٢٢ عن ابن جبير ، وابن شهاب ، وجماعة كثيرة من العلماء.

(٤) أي تدقها وتحطمها.

ينظر أخبار مكة للأزرقي : ١/ ٢٨٠ ، ومعاني القرآن للزجاج : ١/ ٤٤٥ ، والنهاية لابن الأثير : ١/ ١٥٠ ، واللسان : ١٠/ ٤٠٢ (بكك) ، ونقل البغوي في تفسيره : ١/ ٣٢٨ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ١/ ٢٢٥ هذا القول عن عبد اللّه بن الزبير.

(٥) ذكره النحاس في معاني القرآن : ١/ ٤٤٤ ، والبغوي في تفسيره : ١/ ٣٢٩ ، دون عزو.

(٦) ذكره الماوردي في تفسيره : ١/ ٣٣٦.

(٧) سورة ق : آية : ٣٧.

(٨) ما بين معقوفين عن نسخة «ج».

(٩) سورة التوبة : آية : ٤٧.

يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ.

والعوج «١» في القول والعمل والأرض ، والعوج في الحيطان والسواري.