١٧٦

يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا : أي : لو لا تبيينه. وقيل «٣» : كراهة أن تضلوا.

___________

(١) تفسير الطبري : ٩/ ٤٠٩ ، وتفسير البغوي : ١/ ٥٠١ ، وزاد المسير : ٢/ ٢٥٧ ، وتفسير الفخر الرازي : ١١/ ١١٣.

(٢) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١/ ١٤٣.

ونقل مكي في مشكل إعراب القرآن : ١/ ٢١٤ عن أبي عبيدة قال : «هو خبر «كان» مضمرة ، تقديره : فآمنوا يكن الإيمان خيرا لكم».

وانظر تفسير البغوي : ١/ ٥٠١ ، والدر المصون : (٤/ ١٦٤ ، ١٦٥).

(٣) معاني القرآن للزجاج : ٢/ ١٣٧ عن البصريين.

وقال الزجاج : «... ولكن حذفت «كراهة» لأن في الكلام دليلا عليها ، وإنما جاز الحذف عندهم على حد قوله : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ والمعنى : واسأل أهل القرية ، فحذف الأول جائز ، ويبقى المضاف يدل على المحذوف ...».

وانظر مشكل إعراب القرآن لمكي : ١/ ٢١٦ ، وتفسير البغوي : ١/ ٥٠٤ ، وزاد المسير : ٢/ ٢٦٦ ، وتفسير الفخر الرازي : ١١/ ١٢٣ ، والدر المصون : ٤/ ١٧٦.