٥٩

وَعَصَوْا رُسُلَهُ : لأن الرسل قد قامت عليهم حجة دعوتهم ، وأنهم عصوا هودا «٦».

___________

(١) «عمل» بفتح العين ، وكسر الميم ، وفتح اللام ، و«غير» بفتح الراء وهي قراءة الكسائي كما في السبعة لابن مجاهد : ٣٣٤ ، والتبصرة لمكي : ٢٢٣ ، والتيسير للداني : ١٢٥.

(٢) أبو عمرو بن العلاء : (٧٠ - ١٥٤ ه).

هو زبان بن عمار التميمي البصري ، أبو عمرو.

الإمام اللغوي الأديب ، أحد القراء السّبعة.

أخباره في طبقات النحويين للزبيدي : ٣٥ ، ووفيات الأعيان : ٣/ ٤٦٦ ، ومعرفة القراء الكبار : ١/ ١٠٠.

(٣) قرأ أبو عمرو برفع «غير» ، وكذا باقي السبعة إلا الكسائي فقد قرأ بالخفض.

السبعة لابن مجاهد : ٢٨٤ ، وحجة القراءات : ٢٨٦ ، والتبصرة لمكي : ٢٠٣.

قال العكبري في التبيان : ١/ ٥٧٧ : «و «غيره» بالرفع فيه وجهان :

أحدهما : هو صفة ل «إله» على الموضع.

والثاني : هو بدل من الموضع ، مثل : لا إله إلا اللّه».

وانظر مشكل إعراب القرآن : ١/ ٣٦٧ ، والكشف لمكي : ١/ ٤٦٧ ، والبحر المحيط : ٤/ ٣٢٠.

(٤) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ١٥/ ٣٦٤ عن مجاهد.

ونقله النحاس في معاني القرآن : ٣/ ٣٥٩ ، والماوردي في تفسيره : ٢/ ٢١٨ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٤/ ١١٨ عن مجاهد أيضا.

(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : ٤/ ١١٨ ، والفخر الرازي في تفسيره : ١٨/ ١٤ دون عزو.

(٦) قال ابن عطية في المحرر الوجيز : ٧/ ٣٢٧ : «و ذلك أن في تكذيب رسول واحد تكذيب سائر الرسل وعصيانهم ، إذ النبوات كلها مجمعة على الإيمان باللّه والإقرار بربوبيته».