٦٣

نَكْتَلْ : وزنه [نفتل ] «٤» محذوف العين ، سأله المازنيّ «٥» عن ابن السكّيت «٦» عند الواثق «٧» ، فقال : «نفعل» قال : فماضيه - إذا -

___________

(١) تفسير الطبري : ١٦/ ١٤٨ ، وتفسير الماوردي : ٢/ ٢٨٠ ، والكشاف : ٢/ ٣٢٨ ، والبحر المحيط : ٥/ ٣١٩.

(٢) تفسير الطبري : ١٦/ ١٥٧ ، وتفسير الماوردي : ٢/ ٢٨٥.

والورق : الدرهم المضروبة وربما سميت الفضة ورقا.

ينظر الصحاح : ٤/ ١٥٦٤ ، واللسان : ١٠/ ٣٧٥ (ورق).

(٣) ذكره الطبري في تفسيره : ١٦/ ١٥٧.

(٤) في الأصل : «نفتعل» ، والمثبت في النص عن «ج».

(٥) المازني : ( - ٢٤٩ ه).

هو بكر بن محمد بن حبيب بن بقيّة المازني ، أبو عثمان.

الإمام النحويّ ، من أهل البصرة.

من مؤلفاته : ما تلحن فيه العامة ، وكتاب الألف واللّام والتصريف وعليه شرح ابن جني المسمّى «المنصف».

أخباره في : طبقات النحويين للزّبيدي : ٨٧ ، وتاريخ بغداد : ٧/ ٩٣ ، ومعجم الأدباء : ٧/ ١٠٧ ، وسير أعلام النبلاء : ١٢/ ٢٧٠ ، وبغية الوعاة : ١/ ٤٦٣.

(٦) ابن السكّيت : ( - ٢٤٤ ه).

هو يعقوب بن إسحاق بن السّكّيت البغدادي أبو يوسف.

صنّف إصلاح المنطق ، والقلب والإبدال وكتاب الألفاظ ، والأضداد ... وغير ذلك.

أخباره في : طبقات النحويين للزبيدي : ٢٠٢ ، ومعجم الأدباء : ٢٠/ ٥٠ ، ووفيات الأعيان : ٦/ ٣٩٥ ، وبغية الوعاة : ٢/ ٣٤٩.

(٧) يريد الواثق باللّه الخليفة العباسي كما في معجم الأدباء لياقوت : ٧/ ١١٧ ، وأورد المناظرة التي جرت بينهما كاملة.

وفي طبقات النحويين للزبيدي : ٢٠٣ ، ووفيات الأعيان : (٦/ ٣٩٧ ، ٣٩٨) ، وسير أعلام النبلاء : ١٢/ ١٧ أن المناظرة كانت في مجلس محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم.

وذكر الذهبي في موضع آخر من سير أعلام النبلاء : (١٢/ ٢٧١ ، ٢٧٢) أن المناظرة كانت في مجلس الخليفة المتوكل. وهو موافق لما ذكره القفطي في إنباه الرواة : ١/ ٢٥٠. [.....]

«كتل» «١».