١٤أو يظهر في مواضع الرعي علامات وسمات من اختلاء النبات «٣» ومساقط الأبعار. وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ : أي : جواري «٤». مخرت السفينة كما تمخر الرّيح. والمخر : هبوب الريح ، والمخر : شق الماء بشيء يعترض في جهة جريانه «٥». ___________ (١) قال الطبري في تفسيره : ١٤/ ٨٤ : «يعني تعالى ذكره : ومن السبيل جائر عن الاستقامة معوج ، فالقاصد من السبل : الإسلام ، والجائر منها : اليهودية والنصرانية ، وغير ذلك من ملل الكفر كلها جائر عن سواء السبيل وقصدها ، سوى الحنيفية المسلمة». (٢) معاني القرآن للزجاج : ٣/ ١٩٢ ، واللسان : ١٢/ ٣١٢ (سوم). (٣) اختلاء النبات : نزعها وقطعها. وفي اللسان : «و اختلاه فانخلى : جزّه وقطعه ونزعه». اللسان : ١٤/ ٢٤٣ (خلا). (٤) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٢/ ١٢٤ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. وذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٢٤٢ ، والزجاج في معانيه : ٣/ ١٩٣ ، والبغوي في تفسيره : ٣/ ٦٤ ، ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٤/ ٤٣٥ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. وكذا الفخر الرازي في تفسيره : ٢٠/ ٧. (٥) ينظر تفسير الماوردي : ٢/ ٣٨٦ ، والمفردات للراغب : ٤٦٤ ، والكشاف : ٢/ ٤٠٤ ، وزاد المسير : ٤/ ٤٣٥ ، وتفسير الفخر الرازي : ٢٠/ ٧ ، وتفسير القرطبي : ١٠/ ٨٩ ، واللسان : ٥/ ١٦٠ (مخر). قال الفخر الرازي رحمه اللّه : «إذا عرفت هذا فقول ابن عباس : «مواخر» أي : جوار ، إنما حسن التفسير به ، لأنها لا تشق الماء إلا إذا كانت جارية». وقيل «١» : مَواخِرَ : مواقر مثقلات. |
﴿ ١٤ ﴾