١٢

وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ : تحريم منع لا شرع «٧».

مِنْ قَبْلُ : من قبل أن تجيء أخته»

ومن أمر اللّه أن استخدم لموسى - عليه السلام - عدوّه في كفالته وهو يقتل العالم لأجله.

___________

(١) تفسير ابن كثير : (٦/ ٢٣١ ، ٢٣٢) ، والدر المنثور : (٦/ ٣٨٩ ، ٣٩٠).

(٢) ذكره اليزيدي في غريب القرآن : ٢٨٩ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : (٢٠/ ٣٥ ، ٣٦) عن ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، والضحاك.

ورجحه الطبري ، وذكره البغوي في تفسيره : ٣/ ٤٣٧ ، وقال : «هذا قول أكثر المفسرين».

(٣) عن الزجاج في معاني القرآن : ٤/ ١٣٤ ، وزاد المسير : ٦/ ٢٠٥.

(٤) نص هذا القول في تفسير البغوي : ٣/ ٤٣٧ عن مقاتل.

وانظر معاني القرآن للفراء : ٢/ ٣٠٣ ، وتفسير الطبري : ٢٠/ ٣٧ ، وزاد المسير : ٦/ ٢٠٥.

(٥) معاني القرآن للفراء : ٢/ ٢٠٢ ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٩٨ ، والمفردات للراغب : ٤٠٤.

(٦) ورد هذا المعنى ، وكذلك القول الذي بعده في أثر ذكره الإمام البخاري عن ابن عباس رضي اللّه عنهما معلقا. انظر صحيح البخاري : ٦/ ١٨ ، كتاب التفسير ، سورة القصص ، الباب الأول.

(٧) ينظر تفسير الطبري : ٢٠/ ٤٠ ، وتفسير القرطبي : ١٣/ ٢٥٧.

(٨) ذكره الماوردي في تفسيره : ٣/ ٢١٩ ، وقال : «و في قوله : مِنْ قَبْلُ وجهان أحدهما : ما ذكرناه (أي من قبل مجيء أخته) ، الثاني : من قبل رده إلى أمه».