٢١

وَأُخْرى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها : فارس وروم «٢».

قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها : قدر عليها «٣» ، أو علمها «٤» ، بل المعنى : جعلهم بمنزلة ما قد أدير حولهم فيمنع أن يفلت أحد منهم ، وهذه غاية في البلاغة ليس وراءها.