١٩هاؤُمُ اقْرَؤُا : خذوا. تقول للمذكّر هاء بالفتح ، وهاؤما وهاؤم. وللمرأة هاء - بالكسر - وهاؤما وهاؤنّ «٧». ___________ (١) ينظر المفردات للراغب : ١٧١ ، وتفسير القرطبي : ١٨/ ٢٦٥ ، واللسان : ١٠/ ٤٢٥ (دكك). (٢) تفسير الطبري : (٢٩/ ٥٧ ، ٥٨) ، وتفسير الماوردي : ٤/ ٢٩٥ ، وزاد المسير : ٨/ ٣٥٠ ، وتفسير القرطبي : (١٨/ ٢٦٥ ، ٢٦٦). (٣) كذا في الأصل : (يخفى) بالياء ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٤٨ ، والتبصرة لمكي : ٣٥٨ ، والتيسير للداني : ٢١٣. [.....] (٤) وردت هذه الخطبة في أثر أخرجه ابن المبارك في الزهد : ١٠٣ رقم (٣٠٦). وأخرجه - أيضا - أبو نعيم في الحلية : ١/ ٥٢. وانظر هذه الخطبة في البداية والنهاية : ٩/ ١٣٠. (٥) ينظر هذه الخطبة في البداية والنهاية : ٩/ ١٣٠. (٦) في «ك» : «قبله». (٧) قال الزجاج في معانيه : ٥/ ٢١٧ : «هاؤم : أمر للجماعة بمنزلة هاكم ، تقول للواحد : هاء يا رجل ، وللاثنين : هاؤما يا رجلان ، وللثلاثة : هاؤم يا رجال ، وللمرأة : هاء يا امرأة - بكسر الهمزة - وللاثنين : هاؤما ، وللجماعة : النساء هاؤنّ». وانظر تفسير القرطبي : ١٨/ ٢٦٩ ، واللسان : ١٢/ ٦٢٥ (هوم). |
﴿ ١٩ ﴾