٥٦

هُوَ أَهْلُ التَّقْوى : أهل أن يتقى.

___________

(١) بمعنى واحد كما في معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٠٤ ، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٦٢ ، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٤٨.

(٢) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٩/ ١٦٥ ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٨/ ٤١٨ ، وعزا إخراجه إلى عبد بن حميد عن قتادة.

(٣) سورة الأنعام : آية : ٦٩.

(٤) بالفتح قراءة نافع ، وابن عامر كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٦٠ ، والتبصرة لمكي : ٣٦٤ ، والتيسير للداني : ٢١٦.

وانظر توجيه القراءتين في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٩٨ ، والكشف لمكي : ٢/ ٣٤٧ ، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٨٩ ، والبحر المحيط : ٨/ ٣٨٠.

(٥) ذكره الفراء في معانيه : ٣/ ٢٠٦ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٩٨ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : (٢٩/ ١٦٨ ، ١٦٩) عن ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، وعكرمة.

(٦) بلسان الحبشة ، وقيل : بلغة قريش.

ينظر : كتاب اللغات الواردة في القرآن لأبي عبيدة : ٣٠٢.

ومعاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٧٦ ، والبحر المحيط : ٨/ ٣٨٠ ، واللسان : ٥/ ٩٢ (قسر).

وروى هذا القول عن أبي هريرة ، وابن عباس ، وزيد بن أسلم رضي اللّه تعالى عنهم.

ينظر تفسير الطبري : ٢٩/ ١٧٠ ، وتفسير ابن كثير : ٨/ ٢٩٨ ، والدر المنثور : ٨/ ٣٣٩.