ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ ، المعنيّ [بها] «٢» النّفس ، وخص موضع النّاصية لأنّه أول ما يبدو من الوجه «٣» ، كما قال تبارك وتعالى «٤» : سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ، وكسرها على البدل ، ويجوز بدل النكرة من المعرفة «٥».
﴿ ١٦ ﴾