‏٨٧‏

{‏وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللّه بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ‏}‏

جاز أن يكون اسم كان نكرة؛ لأنه موصوف، وقوله‏‏‏‏ ‏{‏وطائفة‏}‏ ‏:‏ اسم معطوف على ‏{‏طائفة‏}‏‏.‏ وجملة ‏{‏لم يؤمنوا‏}‏ معطوفة على ‏{‏آمنوا‏}‏ الذي هو خبر كان، ومتعلَّقه محذوف أي‏:‏ لم يؤمنوا بالذي أرسلتُ به، عطفت اسمًا على اسم وخبرًا على خبر، وجملة ‏{‏وهو خير الحاكمين‏}‏ مستأنفة