٢٣

{‏أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللّه عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللّه أَفَلا تَذَكَّرُونَ‏}

جملة ‏{‏أفرأيت‏}‏ مستأنفة، وهي بمعنى‏:‏ أخبرني، وتنصب مفعولين، الأول‏:‏ {‏مَن‏}‏‏‏‏‏‏‏ وهو اسم موصول، والثاني‏:‏ جملة مقدرة بعد ‏{‏غشاوة‏}أي‏:‏ أيهتدي‏؟‏، و‏{‏اتخذ‏}‏ ينصب مفعولين‏:‏ ‏{‏إلهه هواه‏}‏‏.‏ الجار ‏{‏على علم‏}‏ متعلق بحال من لفظ الجلالة، والجار ‏{‏على بصره‏}‏ متعلق بالمفعول الثاني، وجملة ‏{‏فمن يهديه‏}‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏{‏تَذَكَّرون‏}‏‏.‏

﴿ ٢٣