٣{وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللّه عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ} جملة الشرط مستأنفة، و{أَنْ} وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، الجار {في الآخرة} متعلق بحال من عذاب، وجملة {ولهم عذاب} مستأنفة، ولم تعطف على جملة الجواب، لأنك لو عطفت لزم امتناع العذاب عنهم في الآخرة، والعذاب في الدنيا ممتنع بسبب وجود الجلاء |
﴿ ٣ ﴾