{كُلا نُّمِدُّ هؤلاء وَهؤلاء} أيّ نمد كل الفريقين،
من يريد العاجلة ومن يريد الآخرة فيرزقهما جميعاً {مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ} ثمّ يختلف بهما الحال في المال {وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} ممنوعاً (محبوساً) عن عباده
﴿ ٢٠ ﴾