٧-٨{يا أيها الذين كفرُوا لا تعتذروا اليوم إنّما تجزون ما كنتم تعملون} {يا أيها الذين آمنوا توبُوا إلى اللّه توبةً نصوحا} قراءة العامة بفتح النون على نعت التوبة. وروى حماد ويحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم بضمِّهِ على المصدر، وهي قراءة الحسن. قال المبرّد : أراد توبة ذات نصح، واختلف المفسِّرون في معنى التوبة النّصوح. وقال عُمَر وأُبي ومعاذ : التوبة النصوح أنْ يتوب ثم لا يعود إلى الذنب، كما لا يعود اللبن إلى الضرع، ورفعهُ معاذ. وقال الحسن : هي أنْ يكون العبد نادماً على ما مضى، مجمعاً على أنْ لا يعود فيه. الكلبي : أن يستغفر باللسان، ويندمُ بالقلب، ويمسك بالبدن. قال قتادة : هي الصادقة الناصحة. سعيد بن جبير : هي توبة مقبولة، ولا تقبل مالم يكن فيها ثلاث : خوف أن لا تُقبل، ورجاء أن تقبل، وإدمان الطاعات. سعيد بن المسيّب : توبة تنصحون بها أنفسكم. القرظي : تجمعها أربعة أشياء : الاستغفار باللسان، والأقلاع بالأبدان، وإظهار ترك العود بالجَنان، ومهاجرة سيّئ الخلاّن. سفيان الثوري : علامة التوبة النّصوح أربع : القلّة، والعلة، والذلة، والغربة. فضيل بن عياض : هي أن يكون الذنب نصب عينيه، ولا يزال كأنّهُ ينظرُ إليه. أَبُو بكر محمد بن موسى الواسطي : هي توبة لا لعقد عوض؛ لأن من أذنب في الدنيا لرفاهيّة نفسه، ثم تاب طلباً لرفاهيتها في الآخرة فتوبته على حظ نفسه لا للّه. أَبُو بكر الورّاق : هي أن تضيق عليك الأرض بما رحبت، وتضيق عليك نفسك كتوبة الثلاثة الذين خلِّفوا. أَبُو بكر الرقاق المصري : ردّ المظالم واستحلال الخصوم، وإدمان الطاعات. رويم الرّاعي : هو أن تكون للّه وجهاً بلا قفاً كما كنت لهُ عند المعصية قفاً بلا. رابعة : توّبة لابيات منها. ذو النون : علامتها ثلاث : قلة الكلام وقلة الطعام وقلة المنام. سقيق : هي أن يكثر صاحبها لنفسه الملامة، ولا ينفك من الندّامة، لينجو من آفاتها بالسّلامة. سري السقطي : لا تصح التوبة النصوح إلاّ بنصحة النفس من المؤمنين؛ لأن مَن صحة توبته أحب أن يكون النّاس مثله. الجنيد : هي أَن بنسى الذنب فلا يذكره أبداً؛ لأن من صحة توبته صار محبّاً للّه، ومن أَحب اللّه نسي ما دون اللّه. سهل : هي توبة أهل السُنّة والجماعة لأنّ المبتدع لا توبة له، بدليل قوله صلّى اللّه عليه : (حجب اللّه على كل صاحب بدعة أن يتوب). أَبُو الأَديان : هي أَن يكون لصاحبها دمع سفوح، وقلب عن المعاصي جموع، فاذا كان ذلك فإنّ توبته نصوح، وأمارات التوبة منه تلوح. فتح الموصلي : علامتها ثلاث : مخالفة الهوى، وكثرة البكاء، ومكابدة الجوع والظماء. {عسى ربّكم أَن يكفّر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنّات تجري من تحتها الأنهار بوم لا يخزي اللّه النّبي والّذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم} على الصراط. {يَقُولُونَ} إذا طفئ نور المنافقين. {رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَآ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ} |
﴿ ٧ ﴾